sábado, 19 de marzo de 2011

Número 12, 20 de març de 2011.

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CALENDARI D’ACTIVITATS
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Diumenge 20: ...............Missa a les 10 h. a les 12 h. i a les 20 h.
Dilluns 21: ....................19 h. Formació Bíblica.

Dilluns 21: ....................19,30 h. Confirmació.
Dimarts 22: ...................17,30 h. Catequesi de 1er.

Dimecres 23: ................17,30 h. Catequesi de primer.

Dimecres 23: ................19,30 h. Eucaristia.
Dijous 24: .....................18,30 h. Sant Rosari.
Dijous 24: .....................17 h. Pregària a la Cripta.
Divendres 25: ...............18 h. Confirmació.

Divendres 25: ...............19 h. Via Crucis.
Divendres 25: ...............20 h. Eucaristia pels difunts.
Dissabte 26: .................17,30 h. Consell parroquial.

Dissabte 26: .................20 h. Eucaristia.
Diumenge 27: ...............Misses a les 10 h, a les 12 h, a les 13 h. i a les 20 h.

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Notícies.

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1.- Hoy Colecta y oración por los seminaristas.
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2.- Este viernes día de abstinencia.
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3.- Todos los jueves de cuaresma, tendremos a nivel arciprestal, charlas cuaresmales en la parròquia de Sant Ildefons. De 19 a 20,30 h. Próximo jueves reflexionaremos sobre la Transfiguración de Jesús, como camino de aceptación de los dicho y hecho por Dios hecho hombre. Todos somos convocados.
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4.- Este viernes empezamos la estación del Via Crucis a las 7 de la tarde.
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5.- Ida a la Passió d’Olesa: domingo día 10 de abril. Salida autocar a las 9 de la mañana y regreso hacia las 17 h. Precio: 28 €, incluye: autocar, entrada y comida. Apuntarse en el despacho parroquial.
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El Apocalipsis.

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Algún alto personaje de la Comunidad europea ha calificado, lo que está pasando en Japón, de apocalíptico. Vaya por delante mi solidaridad con los vivos que tanto están sufriendo y mi oración por los muertos. De unos y otros parece que nos estamos olvidando, o los pasamos a un segundo termino ante la posible fusión y consiguiente explosión de los reactores de las centrales nucleares de una parte de Japón. Hay más miedo por lo que nos pueda tocar que solidaridad por las víctimas y los difíciles momentos que están viviendo.
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Utilizar la Biblia de manera sesgada, como he escuchado el viernes pasado por la mañana, para mostrar la situación que estamos viviendo a nivel mundial, no deja de ser una estafa interesada. Leían: “Cuando abrió el sexto sello, se produjo un violento terremoto; y el sol se puso negro como un paño de crin, y la luna toda como sangre y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera suelta sus higos verdes al ser sacudida por un viento fuerte, y el cielo fue retirado como un cielo que se renrolla, y todos los montes y las islas fueron removidas de sus asientos….” (Ap. 6, 12-15). Desde el Concilio Vaticano II sabemos que la Biblia se ha de coger en su conjunto y no en un texto determinado, así encontramos los siguientes textos: Mt 24, 4-14 y los paralelos Marcos 13, 14-23 y Lc 21, 20-24. Donde Jesús reconoce y anuncia que todo esto pasará, pero no como castigo sino como oportunidad para iniciar una nueva etapa donde se anunciará el Evangelio a todas las naciones y “entonces vendrá el fin” (Mt 24,14). Esta idea que el fin no será consecuencia de los terremotos, las guerras, las pestes y el hambre, sino de la evangelización y de la aceptación por todos los pueblos y personas de la Palabra de Dios, también lo remarca San Pablo al predecir que el triunfo de Cristo, después de haber fracasado como hombre Dios, según la lectura de algunos, será cuando consiga reconciliar a todos entre sí y con Dios, en términos coloquiales diremos cuando haya acabado su obra de regeneración de los hermanos, San Pablo, lo dice así: “.. luego el fin cuando entregue a Dios Padre el Reino, después de haber destruido todo Principado, Dominación y Potestad. Porque debe Él reinar hasta que ponga a todos sus enemigos bajos sus pies. El último enemigo en ser vencido será la muerte” (1Cor 15, 24-26).

Así pues, en nuestra mente y en nuestro corazón, no hemos de pensar mal de Dios, ni explicar que Él es el causante de tanto desastre y si ir preguntándonos por las causas de tanto sufrimiento y tanto desastre: ¿no será que estamos maltratando esta tierra sin control?. Veamos: explosiones atómicas subterráneas, ¿para qué? ¿para construir bombas y matar a más gente?. ¿No estamos vaciando la tierra de gas, de petróleo, etc.? y esos huecos ¿de qué se rellenan?. ¿No estamos sobrecargando determinados espacios con edificios monstruos, terriblemente pesados? Actuando así, ¿no corremos el riesgo de desequilibrar la tierra de su eje de rotación? Si actuamos así porque huir de responsabilidades y cargársela a Dios, como si fuera el responsable de tanto desastre y de tantas víctimas. Cuando se hacen la pregunta ¿dónde estaba Dios ese día y a esa hora? Los creyentes hemos de contestar, muriendo con las víctimas y llorando con todos aquellos que han de enterrar a los suyos y lo han perdido todo. Y este grito, desafiante, es evangelio, porque nos ha de ayudar a descubrir nuestro pecado y a caminar por el camino marcado por Jesucristo: humildad, sencillez, fraternidad, perdón, solidaridad, responsabilidad
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Os deseo continuar caminado por la cuaresma con espíritu de confianza en el Señor y de conversión personal y comunitaria.
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jueves, 17 de marzo de 2011

Por de Jesús.

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POR DE JESÚS
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José Antonio Pagola. Traductor: Francesc Bragulat
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L'escena coneguda com "la transfiguració de Jesús" s’acaba d'una manera inesperada. Una veu vinguda de dalt esglaia els deixebles: «Aquest és el meu Fill, el meu estimat»: el que té el rostre transfigurat. «Escolteu-lo». No a Moisès, el legislador. No a Elies, el profeta. Escolteu Jesús. Només a ell.
«Els deixebles, en sentir-ho, es van prosternar amb el front fins a terra, plens de gran temor». Els aterra la presència propera del misteri de Déu, però també la por de viure en endavant escoltant només a Jesús. L'escena és insòlita: els deixebles preferits de Jesús caiguts per terra, plens de por, sense atrevir-se a reaccionar davant la veu de Déu.
L'actuació de Jesús és commovedora: «S'acostà» perquè sentissin la seva presència amistosa. «Els tocà» per infondre'ls força i confiança. I els digué unes paraules inoblidables: «Aixequeu-vos, no tingueu por». Poseu-vos dempeus i seguiu. No tingueu por de viure escoltant-me a mi.
És difícil ja d’amagar-ho. A l'Església tenim por d’escoltar Jesús. Una por soterrada que ens està paralitzant fins a impedir-nos de viure avui amb pau, amb confiança i amb audàcia després dels passos de Jesús, el nostre únic Senyor.
Tenim por de la innovació, però no de l'immobilisme que ens està allunyant cada vegada més dels homes i les dones d'avui. Es diria que l'únic que hem de fer en aquests temps de profunds canvis és conservar i repetir el passat. Què hi ha darrere d'aquesta por? ¿Fidelitat a Jesús o por a posar en "bots nous" el "vi nou" de l'Evangeli?
Tenim por d’unes celebracions més vives, més creatives i més expressives de la fe dels creients d'avui, però ens preocupa menys l'avorriment generalitzat de tants cristians bons que no poden sintonitzar ni vibrar amb el que allí s'està celebrant. Som més fidels a Jesús urgint minuciosament les normes litúrgiques, o ens fa por "fer memòria" d'ell celebrant la nostra fe amb més veritat i creativitat?
Tenim por de la llibertat dels creients. Ens inquieta que el poble de Déu recuperi la paraula i digui en veu alta les seves aspiracions, o que els laics assumeixin la seva responsabilitat escoltant la veu de la seva consciència. En alguns creix el recel davant religiosos i religioses que busquen ser fidels al carisma profètic que han rebut de Déu. Tenim por d’escoltar el que l'Esperit pot estar dient a les nostres esglésies? No tenim por d’apagar l'Esperit en el poble de Déu?
Enmig de la seva Església Jesús continua viu, però necessitem sentir amb més fe la seva presència i escoltar amb menys por les seves paraules: «Aixequeu-vos, no tingueu por».
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Miedo a Jesús.

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2 Cuaresma (A) Mateo 17, 1-9
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MIEDO A JESÚS
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JOSÉ ANTONIO PAGOLA, vgentza@euskalnet.net
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ECLESALIA, 16/03/11.- La escena conocida como "la transfiguración de Jesús" concluye de una manera inesperada. Una voz venida de lo alto sobrecoge a los discípulos: «Este es mi Hijo amado»: el que tiene el rostro transfigurado. «Escuchadle a él». No a Moisés, el legislador. No a Elías, el profeta. Escuchad a Jesús. Sólo a él.
«Al oír esto, los discípulos caen de bruces, llenos de espanto». Les aterra la presencia cercana del misterio de Dios, pero también el miedo a vivir en adelante escuchando sólo a Jesús. La escena es insólita: los discípulos preferidos de Jesús caídos por tierra, llenos de miedo, sin atreverse a reaccionar ante la voz de Dios.
La actuación de Jesús es conmovedora: «Se acerca» para que sientan su presencia amistosa. «Los toca» para infundirles fuerza y confianza. Y les dice unas palabras inolvidables: «Levantaos. No temáis». Poneos de pie y seguidme. No tengáis miedo a vivir escuchándome a mí.
Es difícil ya ocultarlo. En la Iglesia tenemos miedo a escuchar a Jesús. Un miedo soterrado que nos está paralizando hasta impedirnos vivir hoy con paz, confianza y audacia tras los pasos de Jesús, nuestro único Señor.
Tenemos miedo a la innovación, pero no al inmovilismo que nos está alejando cada vez más de los hombres y mujeres de hoy. Se diría que lo único que hemos de hacer en estos tiempos de profundos cambios es conservar y repetir el pasado. ¿Qué hay detrás de este miedo? ¿Fidelidad a Jesús o miedo a poner en "odres nuevos" el "vino nuevo" del Evangelio?
Tenemos miedo a unas celebraciones más vivas, creativas y expresivas de la fe de los creyentes de hoy, pero nos preocupa menos el aburrimiento generalizado de tantos cristianos buenos que no pueden sintonizar ni vibrar con lo que allí se está celebrando. ¿Somos más fieles a Jesús urgiendo minuciosamente las normas litúrgicas, o nos da miedo "hacer memoria" de él celebrando nuestra fe con más verdad y creatividad?
Tenemos miedo a la libertad de los creyentes. Nos inquieta que el pueblo de Dios recupere la palabra y diga en voz alta sus aspiraciones, o que los laicos asuman su responsabilidad escuchando la voz de su conciencia. En algunos crece el recelo ante religiosos y religiosas que buscan ser fieles al carisma profético que han recibido de Dios. ¿Tenemos miedo a escuchar lo que el Espíritu puede estar diciendo a nuestras iglesias? ¿No tememos apagar el Espíritu en el pueblo de Dios?
En medio de su Iglesia Jesús sigue vivo, pero necesitamos sentir con más fe su presencia y escuchar con menos miedo sus palabras: «Levantaos. No tengáis miedo». (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
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miércoles, 16 de marzo de 2011

Diumenge II de Quaresma.

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LECCTURA PRIMERA
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LECTURA DEL LLIBRE DEL GÈNESI, 12,1-4ª
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En aquells temps, el Senyor va dir a Abram:
--Vés-te'n del teu país, de la teva família i de la casa del teu pare, cap al país que jo t'indicaré. Et convertiré en un gran poble, et beneiré i faré gran el teu nom, que serà font de benedicció. Beneiré els qui et beneeixin, però als qui et maleeixin, els maleiré. Totes les famílies del país es valdran del teu nom per a beneir-se.
Abram se n'anà tal com el Senyor li havia dit.
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SALM RESPONSORIAL
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SALM 32
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QUE EL VOSTRE AMOR, SENYOR, NO ENS DEIXI MAI, AQUESTA ÉS L’ESPERANÇA QUE POSEM EN VÓS.
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La paraula del Senyor és sincera,
es manté fidel en tot el que fa.
Estima el dret i la justícia,
la terra és plena del seu amor.
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Els ulls del Senyor vetllen els qui el veneren,
els qui esperen en l'amor que els té;
ell rescata de la mort la seva vida,
els retorna en temps de fam.
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Tenim posada l'esperança en el Senyor,
auxili nostre i escut que ens protegeix.
Que el teu amor, Senyor, no ens deixi mai;
aquesta és l'esperança que posem en tu!
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LECTURA SEGONA
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LECTURA DE LA SEGONA CARTA DE SANT PAU A TIMOTEU, 1,8b-10

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Estimat: Suporta juntament amb mi els sofriments a favor de l'evangeli, amb la fortalesa que ve de Déu. Ell ens ha salvat i ens ha cridat amb una vocació santa, no en virtut de les nostres bones obres, sinó per la seva pròpia decisió i per la gràcia que abans dels segles ens havia concedit en Jesucrist. Aquesta gràcia, ara ha estat revelada amb la manifestació de Jesucrist, el nostre salvador, que ha destituït la mort i, per mitjà de l'evangeli, ha fet resplendir la llum de la vida i de la immortalitat.
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ACLAMACIÓ
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Del núvol lluminós es va sentir la veu del Pare: Aquest és el meu fill estimat; escolteu-lo.
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EVANGELI
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LECTURA DE L’EVANGELI SEGONS SANT MATEU, 17,1-9
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En aquell temps, Jesús va prendre amb ell Pere, Jaume i Joan, el germà de Jaume, se'ls endugué a part dalt d'una muntanya alta i es transfigurà davant d'ells; la seva cara es tornà resplendent com el sol, i els seus vestits, blancs com la llum. Llavors se'ls van aparèixer Moisès i Elies, que conversaven amb Jesús. Pere digué a Jesús:
--Senyor, és bo que estiguem aquí dalt. Si vols, hi faré tres cabanes: una per a tu, una per a Moisès i una altra per a Elies.
Encara parlava, quan els cobrí un núvol lluminós, i una veu digué des del núvol:
--Aquest és el meu Fill, el meu estimat, en qui m'he complagut; escolteu-lo.
Els deixebles, en sentir-ho, es van prosternar amb el front fins a terra, plens de gran temor. 7 Jesús s'acostà, els tocà i els digué:
--Aixequeu-vos, no tingueu por.
Ells van alçar els ulls i no veieren ningú més que Jesús tot sol.
Mentre baixaven de la muntanya, Jesús els va donar aquesta ordre:
--No digueu res a ningú d'aquesta visió fins que el Fill de l'home hagi ressuscitat d'entre els morts.
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II domingo de Cuaresma.

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PRIMERA LECTURA

LECTURA DEL LIBRO DEL GÉNESIS 12, 1-4 a

En aquellos días, el Señor dijo a Abrahán:

--Sal de tu tierra y de la casa de tu padre, hacia la tierra que te mostraré. Haré de ti un gran pueblo, te bendeciré, haré famoso tu nombre, y será una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, maldeciré a los que te maldigan. Con tu nombre se bendecirán todas las familias del mundo.

Abraham marchó, como le había dicho el Señor.

SALMO RESPONSORIAL

SALMO 32

QUE TU MISERICORDIA, SEÑOR, VENGA SOBRE NOSOTROS, COMO LO ESPERAMOS DE TI

La palabra del Señor es sincera,
y todas sus acciones son leales;
él ama la justicia y el derecho,
y su misericordia llena la tierra.

Los ojos del Señor están puestos en sus fieles,
en los que esperan en su misericordia,
para librar sus vidas de la muerte
y reanimarlos en tiempo de hambre.

Nosotros aguardamos al Señor:
él es nuestro auxilio y escudo.
Que tu misericordia, Señor,
venga sobre nosotros,
como lo esperamos de ti.

SEGUNDA LECTURA

LECTURA DE LA SEGUNDA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A TIMOTEO 1, 8b-10

Querido hermano:

Toma parte en los duros trabajos del Evangelio, según las fuerzas que Dios te dé. Él nos salvó y nos llamó a una vida santa, no por nuestros méritos, sino porque antes de la creación, desde tiempo inmemorial, Dios dispuso darnos su gracia, por medio de Jesucristo; y ahora, esa gracia se ha manifestado por medio del Evangelio, al aparecer nuestro Salvador Jesucristo, que destruyó la muerte y sacó a la luz la vida inmortal, por medio del Evangelio.

ACLAMACIÓN Mt 17.5

En el esplendor de la nube se oyó la voz del Padre: Este es mi hijo, el amado, escuchadlo.

EVANGELIO

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO 17, 1-9

En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos, y su rostro resplandecía como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él.

Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús:

--Señor, ¡qué hermoso es estar aquí! Si quieres, haré tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.

Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía:

--Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo.

Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y, tocándolos, les dijo:

--Levantaos, no temáis.

Al alzar los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús, solo.

Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó:

--No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.
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