Número 21 de 31 de maig de 2009

.

.

Calendari d'activitats

Diumenge 31:..........Misses ales 10 h. a les 12 h. i a les 20 h.

Dimecres 03:..........18 h. rosari.

Dimecres 03:..........19,30 h. Eucaristia.

Dijous 04:.............17 h. Pregària.

Divendres 05:.........20 h. Eucaristia pels difunts.

Dissabte 06:...........20 h. Eucaristia.

Diumenge 07:.........Misses a les 10 h. a les 12 h. i ales 20 h.

.

.

Notícies

.

.

1.- Excursiones: A Nuria, quedan pocas plazas.

.
2.- La Hermandad de Nuestra Sra del Rocío, está de Romería en la aldea del Rocío, por eso este final de mes no tenemos la celebración de la Eucaristía mensual
.

3.- El sábado día 6 de junio, salida en autocar hacia Zaragoza: hora de salida las 7,15 de la mañana de la parada de autobuses. Volveremos entre las 8 y las 9 de la noche.
.

4.-, El Sr. Cardenal, invita a todos los miembros de la diócesis a participar en la programación del próximo plan pastoral. La reunión será el sábado día 6 en La Sala de Congresos del edificio Sant Jaime de Ingeniería y Aíquitectura de la Salle (C/. L1uganes 43) junto a Plaza Bonanova. Quien quiera invitaciones las puede pedir en el despacho parroquial.
.

5.- Poner la X en la declaración de la Renta: Podemos poner las dos X, tanto en el apartado Iglesia Católica, como en el apartado "Otros fines sociales"; en el primer caso todo irá a la Iglesia, en el segundo una parte a través de Caritas. Podéis informamos leyendo el periódico "TANTOS" que encontraréis en la mesa de la entrada del templo.
.

6.- El pasado sábado, 40 personas de la parroquia nos reunimos para conocer todo el trabajo que se realiza y las personas que lo llevan a término, fue una tarde magnífica, que nos llenó de esperanza y de acción de gracias. Se propusieron cosas que ahora el Consejo acogerá y propondrá en septiembre y decidiremos cuales tr.abajaremos el próximo curso. Si alguien está interesado que pida la publicación que se utilizó para conocer nuestra realidad y describe todo lo que hacemos.
.

.

Ateismo del corazón

.

.

Quizás no son muchos los que, entre nosotros, niegan a Dios teóricamente hasta las últimas consecuencias. Sin duda, son muchos más los que prescinden de Dios, son ateos prácticos y viven como si en el fondo Dios no les afectara para nada. Este «ateísmo del corazón» está más extendido de lo que sospechamos. Hombres y mujeres que quizás alguna vez pronuncian fórmulas rutinarias, pero que no abren nunca su corazón a Dios. Personas que ya no «escuchan» a nadie en su interior.

Cuántos que se dicen cristianos, se defienden ante Dios con oraciones recitadas de memoria, pero se avergonzarían de hablar con él espontáneamente y de corazón. Por otra parte, ¿quién encuentra hoy un «rincón» para el silencio, la meditación, el recogimiento y la paz interior? ¿Quién tiene tiempo para orar en medio de las prisas, la agitación, el nerviosismo o ei perpetuo cansancio?

La lucha por la vida, la competencia despiadada, la presión continua, está llevando a muchos a la asfixia y el ahogo espiritual. Esta sociedad donde el infarto ha llegado a ser el símbolo de todo un modo de vivir, corre el riesgo de ir perdiendo su alma y su vida interior. Y, sin embargo, el Espíritu de Dios no está ausente de esta sociedad, aunque lo reprimamos, lo encubramos o no le prestemos atención alguna. El sigue trabaja~do silencibsamente a los hombres en lo más profundo de ese corazón demasiado «ateo».

Aquel gran teólogo y mejor creyente que fue K. Rahner nos ofrece algunas pistas para reconocer su presencia misteriosa pero real. «Cuando el vivir diario, amargo, decepcionante y aniquilador se vive con perseverancia hasta el final, con una fuerza cuyo origen no podemos abarcar ni dominar.

Cuando uno corre el riesgo de orar en medio de las tinieblas silenciosas sabiendo que siempre somos escuchados, aunque no percibimos una respuesta que se pueda razonar o disputar. ..

Cuando uno acepta y lleva libremente una responsabilidad sin tener claras perspectivas de éxito y de utilidad ...

Cuando se experimenta la desesperación y misteriosamente se siente uno consolado sin consuelo fácil...

Cuando se da una esperanza total que prevalece sobre las demás esperanzas particulares y abarca con su suavidad y silenciosa promesa todos los crecimientos y todas las caídas ...

Entonces el Espíritu de Dios está trabajando. Allí está Dios. Allí es Pentecostés» .

.

.

Pentecostés

"Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De pronto vino del cielo un ruido, como el de una violenta ráfaga de viento, que llenó toda la casa donde estaban.

Se les aparecieron unas lenguas como de fuego, las que, separándose, se fueron posando sobre cada uno de ellos; y quedaron llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar idiomas distintos, en los cuales el Espíritu les concedía expresarse"

(Hch 2, 1-4).
.
. .

.

.
¿Quién es el Espírtu Santo?

.

El Espíritu Santo es Dios, es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad. La Iglesia nos enseña que el Espíritu Santo es el amor que existe entre el Padre y el Hijo. Este amor es tan grande y tan perfecto que forma una tercera persona. El Espíritu Santo llena nuestras almas en el Bautismo y después, de manera perfecta, en la Confirmación. Con el amor divino de Dios dentro de nosotros, somos capaces de amar a Dios y al prójimo. El Espíritu Santo nos ayuda a cumplir nuestro compromiso de vida con Jesús.

.

Señales del Espíritu Santo:

.

El viento, el fuego, la paloma.

Estos símbolos nos revelan los poderes que el Espíritu Santo nos da: El viento es una fuerza invisible pero real. Así es el Espíritu Santo. El fuego es un elemento que limpia. Por ejemplo, se prende fuego al terreno para quitarle las malas hierbas y poder sembrar buenas semillas. En los laboratorios médicos para purificar a los instrumentos se les prende fuego.

El Espíritu Santo es una fuerza invisible y poderosa que habita en nosotros y nos purifica de nuestro egoísmo para dejar paso al amor.

El Espíritu Santo nos lleva a la verdad plena, nos fortalece para que podamos ser testigos del Señor, nos muestra la maravillosa riqueza del mensaje cristiano, nos llena de amor, de paz, de gozo, de fe y de creciente esperanza.

.

Nombres del Espíritu Santo..

El Espíritu Santo ha recibido varios nombres a lo largo del nuevo Testamento: el Espíritu de verdad, el Abogado, el Paráclito, el Consolador, el Santificador.
.

Misión del Espíritu Santo: .

El Espíritu Santo es santificador: Para que el Espíritu Santo logre cumplir con su función, necesitamos entregarnos totalmente a Él y dejarnos conducir dócilmente por sus inspiraciones para que pueda perfeccionarnos y crecer todos los días en la santidad.

El Espíritu Santo mora en nosotros: En San Juan 14, 16, encontramos la siguiente frase: “Yo rogaré al Padre y les dará otro abogado que estará con ustedes para siempre”. También, en I Corintios 3. 16 dice: “¿No saben que son templo de Dios y que el Espíritu Santo habita en ustedes?”. Es por esta razón que debemos respetar nuestro cuerpo y nuestra alma. Está en nosotros para obrar porque es “dador de vida” y es el amor. Esta aceptación está condicionada a nuestra aceptación y libre colaboración. Si nos entregamos a su acción amorosa y santificadora, hará maravillas en nosotros.

El Espíritu Santo ora en nosotros: Necesitamos de un gran silencio interior y de una profunda pobreza espiritual para pedir que ore en nosotros el Espíritu Santo. Dejar que Dios ore en nosotros siendo dóciles al Espíritu. Dios interviene para bien de los que le aman.

El Espíritu Santo nos lleva a la verdad plena, nos fortalece para que podamos ser testigos del Señor, nos muestra la maravillosa riqueza del mensaje cristiano, nos llena de amor, de paz, de gozo, de fe y de creciente esperanza.
.

El Espíritu Santo y la Iglesia:
Desde la fundación de la Iglesia el día de Pentecostés, el Espíritu Santo es quien la construye, anima y santifica, le da vida y unidad y la enriquece con sus dones. El Espíritu Santo sigue trabajando en la Iglesia de muchas maneras distintas, inspirando, motivando e impulsando a los cristianos, en forma individual o como Iglesia entera, al proclamar la Buena Nueva de Jesús.Por ejemplo, puede inspirar al Papa a dar un mensaje importante a la humanidad; inspirar al obispo de una diócesis para promover un apostolado; etc.

El Espíritu Santo asiste especialmente al representante de Cristo en la Tierra, el Papa, para que guíe rectamente a la Iglesia y cumpla su labor de pastor del rebaño de Jesucristo.El Espíritu Santo construye, santifica y da vida y unidad a la Iglesia. El Espíritu Santo tiene el poder de animarnos y santificarnos y lograr en nosotros actos que, por nosotros, no realizaríamos. Esto lo hace a través de sus siete dones.

.

Los siete dones del Espíritu Santo:

Estos dones son regalos de Dios y sólo con nuestro esfuerzo no podemos hacer que crezcan o se desarrollen. Necesitan de la acción directa del Espíritu Santo para poder actuar con ellos.
.
SABIDURÍA: Nos permite entender, experimentar y saborear las cosas divinas, para poder juzgarlas rectamente.

.
ENTENDIMIENTO: Por él, nuestra inteligencia se hace apta para entender intuitivamente las verdades reveladas y las naturales de acuerdo al fin sobrenatural que tienen. Nos ayuda a entender el por qué de las cosas que nos manda Dios.
.

CIENCIA: Hace capaz a nuestra inteligencia de juzgar rectamente las cosas creadas de acuerdo con su fin sobrenatural. Nos ayuda a pensar bien y a entender con fe las cosas del mundo.
.

CONSEJO: Permite que el alma intuya rectamente lo que debe de hacer en una circunstancia determinada. Nos ayuda a ser buenos consejeros de los demás, guiándolos por el camino del bien.
.

FORTALEZA: Fortalece al alma para practicar toda clase de virtudes heroicas con invencible confianza en superar los mayores peligros o dificultades que puedan surgir. Nos ayuda a no caer en las tentaciones que nos ponga el demonio.
.

PIEDAD: Es un regalo que le da Dios al alma para ayudarle a amar a Dios como Padre y a los hombres como hermanos, ayudándolos y respetándolos.
.

TEMOR DE DIOS: Le da al alma la docilidad para apartarse del pecado por temor a disgustar a Dios que es su supremo bien. Nos ayuda a respetar a Dios, a darle su lugar como la persona más importante y buena del mundo, a nunca decir nada contra Él.
.

.

Oración al Espíritu Santo

Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor; envía Señor tu Espíritu Creador y se renovará la faz de la tierra.

OH Dios, que quisiste ilustrar los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo, concédenos que, guiados por este mismo Espíritu, obremos rectamente y gocemos de tu consuelo.

Por Jesucristo, nuestro Señor Amén.

.

.

.

Número 20 de 24 de maig de 2009

.
.
Diumenge 24:.... Misses a les 10 h. a les 12 h. i a les 20 h.
Dilluns 25:......... 19 h. Formació bíblica.
Dilluns 20:......... Eucaristia amb la Germandat.
Dimecres 27:..... 18 h. Rosari.
Dimecres 27:..... 19,30 h. Eucaristia.
Dijous 28:......... 17 h. Pregària .
Divendres 29:.... 20 h. Eucaristia pels difunts.
Dissabte 30:...... 20 h. Eucaristia.
Diumenge 31:.... Misses a les 10 h. a les 12 h. i a les 20 h.
.
.

Notícies:

.

.
1.- Excursiones: La excursión a Zaragoza ha quedado llena. La de Nuria, hay plazas.
.

2.- La Hermandad de Nuestra Sra del Rocío, después de celebrar la misa del romero a las 20 horas del lunes, marcha hacía la ermita del Rocío, allí junto a otras 106 hermandades filiales celebrará la fiesta patronal el lunes de Pentecostés, mientras tanto participará en el Camino y diversos actos litúrgicos, unidos a la fiesta: el canto y el bailes. Serán días de convivencia en la casa de hermandad. El domingo 31, por este motivo, no habrá misa de las 13 horas.
.

3.- El viernes 29, a las 7 de la tarde reunió de la Permanente del Consell Arxiprestal en la parroquia de Sant Ildefons.
.

4.- El sábado día 6 de junio, unos cuantos iremos a Zaragoza, los que quedáis aquí estáis invitados a participar en la programación del próximo plan pastoral. La reunión será en La Sala de Congresos del edificio Sant Jaime de Ingeniería y Arquitectura de la Salle (C/. Lluçanès 43) junto a Plaza Bonanova. Quien quiera invitaciones las puede pedir en el despacho parroquial.
.

5.- Poner la X en la declaración de la Renta: Podemos poner las dos X, tanto en el apartado Iglesia Católica, como en el apartado “Otros fines sociales”; en el primer caso todo irá a la Iglesia, en el segundo una parte a través de Caritas. Podéis informarnos leyendo el periódico “X TANTOS” que encontraréis en la mesa de la entrada del templo.
.

.

MIRANDO AL CIELO

.

.

Un viejo relato de la Ascensión recogido en los Hechos de los Apóstoles termina con un episodio muy significativo. Los discípulos quedan con la mirada fija en el cielo donde ha desaparecido el Señor. Entonces se presentan dos varones vestidos de blanco que les dicen: «Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo?».

.
Probablemente, el relato trata de corregir la actitud equivocada de algunos creyentes. No es el momento de permanecer pasivos mirando al cielo, sino de comprometerse activamente en la construcción del reino de Dios, con la esperanza puesta en e Señor que un día volverá. A los cristianos se nos ha acusado muchas veces, y con razón, de estar demasiado atentos al cielo futuro, y poco comprometidos en la tierra presente.

.
Hoy quizás las cosas han cambiado. No sabría decir si acertamos a comprometernos más responsablemente en la construcción de un mundo más humano. Pero, ciertamente, son bastantes los cristianos que han dejado de mirar al cielo.

.
Las consecuencias pueden ser graves. Olvidar el cielo no conduce automáticamente a preocuparse con mayor responsabilidad de la tierra. Ignorar al Dios que nos espera y nos acompaña hacia la meta final, no da una mayor eficacia a nuestra acción social y política. No recordar nunca la felicidad a la que estamos llamados, no acrecienta nuestra fuerza para el compromiso diario.

.
Por otra parte, obsesionados por el logro inmediato de bienestar, atraídos por pequeñas y variadas esperanzas, atrapados en la rueda del trabajo y el consumo, quizás necesitamos que alguien nos grite: «Creyentes, ¿qué hacéis en la tierra sin mirar nunca al cielo?».

.
Los humanos hemos acortado demasiado el horizonte de nuestra vida. Nos contentamos con esperanzas demasiado pequeñas. Se diría que hemos perdido el anhelo de lo infinito.

.
No se trata de elevar nuestra mirada hacia un cielo salido de las manos del Creador como un acto de «magia divina», sino de descubrir que Dios es Alguien que está llevando a su plenitud todo el deseo de vida y felicidad que se encierra en la creación y en la historia de todos los hombres.

.
Creer en el cielo es recordar que los seres humanos no podemos darnos todo lo que andamos buscando. Y, al mismo tiempo, creer que nuestros esfuerzos de crecimiento y búsqueda de una tierra más humana no se perderán en el vacío. Porque al final de la vida no nos encontraremos sólo con los logros de nuestro trabajo sino con el regalo del amor de Dios.

.

.

Número 19 de 17 de maig de 2009

.
.
Diumenge 17: ....Misses a les 10h. a les 12h. i a les 20 h.
Dilluns 18: .........19 h. Formació bíblica.
Dimarts 19: ........17,30 h. Final de Catequesi de 1er i 3er curs.
Dimecres 20: .....18 h. Rosari.
Dimecres 20: .....19,30 h. Eucaristia.
Dijous 21: ..........17 h. Pregària.
Dijous 21: ..........18 h. Vida Creixent.
Dijous 21: ..........19 h. Final Curs de formació.
Divendres 22: ....20 h. Eucaristia pels difunts.
Dissabte 23: ......17,30 h. Trobada parroquial.
Dissabte 23: ......20 h. Eucaristia.
Diumenge 24: ....Misses a les 10 h, a les 12 h i a les 20 h.
.
.

Notícies

.

1.- Excursiones: La excursión a Zaragoza ha quedado llena. La de Nuria, hay plazas.
.

2.- El martes a les 5,30 de la tarde, celebración de final de curso de las catequesis de primer curso
.

3.- El jueves 21, a les 18 h. Trobada de Vida Creixent, son invitadas todas las personas a partir de 55 años, nos reunimos en los bajos de la rectoría. A las 19 h celebración final del primer curso de Formación.
.

4.- El sábado próximo, día 23, somos convocados todos los que participamos en grupos y actividades parroquiales y aquellos que venimos a las Eucaristías, formemos parte de grupos o no. Son convocados: Catequesis de 1ero y 3er curso. Los padres y las catequistas, el grupo de Confirmación, el grupo de formación Bíblica, el grupo de formación de Catequistas, el grupo de teatro, los acogedores de parejas para el matrimonio y los acogedores de padres de bautismo, los visitadores de enfermos, los diversos grupos de oración: martes, jueves y primer sábado de mes, los que trabajan en el campo social: Caritas, Ayuda fraterna, alfabetización de mujeres, Cor i Llar; Hermandad de Nuestra Sra. del Rocío. Religiosas Claretianas, equipo de pastoral del S.A.M.C. Es necesario que todos estos grupos hagan un pequeño resumen de los que están haciendo de manera que todos podamos comprender y enviarlo para hacer una publicación que se dará a todos los participantes en la reunión del sábado. El envío debería hacerse antes del martes para que haya tiempo de fotocopiarlo y graparlo, si es preciso. Si se puede enviar por email sería de gran ayuda, así no se tendría que volver a copiar, la dirección a la que se puede enviar es: mangregori@telefonica.net .
.
5.- Poner la X en la declaración de la Renta: Podemos informarnos leyendo el periódico “X TANTOS” que encontraréis en la mesa de la entrada del templo.
.

6.- Derechos humanos a la ciudad: el día 19, será la última sesión. Organiza Cruz Roja, con diversas intervenciones a partir de la 7 de la tarde al Centro García Nieto. Somos invitados.
.

7.- Triduo a la Virgen del Rocío: Próxima ya la festividad de Pentecostés, Pascua granada, la Hermandad de Nuestra Señora del Rocío inicia sus preparativos para participar en la Romería de Almonte, junto a la Reina de las Marismas. Como es una peregrinación, los peregrinos empiezan a prepararse espiritualmente y esto se hace de manera colectiva en el Triduo. Serán los días 21, 22 y 23 de mayo y el 25, a las 8 de la tarde después de la celebración de la Eucaristía del Peregrino, los hermanos subirán al autocar y marcharán hacía la aldea almonteña.
Los actos del Triduo serán a las 9 de la noche, en ellos se rezará el Santo rosario los dos primeros días, habrá una reflexión espiritual y el sábado, celebración de la penitencia, para poder así obtener todas las gracias que el Espíritu Santo concede a los creyentes. Son actos de la Hermandad que están abiertos a todos los que nos quieran acompañar.
.

8.- Recollida d’aliments: El dissabte i diumenge pasta es van recollir: 274 € i d’aliments: 3 k. de sucre, 1 peça de 250 grs. De formatge, 25 litres de llet, 5 paquets de cafè, 1 pot de melmelada, 19 paquets de galetes, 4 de xocolata, 5 paquets de caramels, 2 pot de préssec, 5 de suc, 1 Fanta, 73 llaunes de conserves, 63 paquets de sopa, 2 de brou, 245 ampolles d’oli ; 44 K d’arròs, 61 de llegums, 15 pot de llegums cuites, 1 pot d’ensaladilla, 3 K de patates.; 15 pots de tomàquet, 2 d’olives, 3 K de farina i 1 de sal; 1 pot Bockwwrst i 1 xoriço.
De neteja i higiene personal: 3 paquets de rentadora, 4 ampolles rentavaixelles, 4 gel de bany i 4 pastilles de sabó.
.

9.- Les primeres comunions: Ahir dissabte vàrem acabar, per aquest any, les celebracions de les primeres comunions, en total han combregat 55 nens i nenes. Estem contents de la resposta dels nenes i d’algunes famílies que han sigut constants al llarg del curs. Avui diumenge, celebrem la festa de l’Eucaristia on hem convidat a tots els nens i nenes que ho van fer l’any passat. El dimarts proper acabarem la catequesi d’enguany amb la celebració de l’Eucaristia i un berenar ofert pels pares. Preguem Déu per que l’any proper vulguin continuar la seva formació.

..

..

Regular el tráfico en el cruce del aborto.

.
12-Mayo-2009 Juan Masiá

.

.

Cuando se recomienda debatir con serenidad sobre la interrupcion del embarazo, surgen dos reacciones opuestas: quienes toman esta propuesta como representativa de posturas pro-abortistas a ultranza y quienes la descartan como si fuese una forma disimulada de antifeminismo. Quisiera evitar ambos extremos, sin caer en la trampa del dilema entre pro-life y pro-choice.

.
Hay bastantes personas (incluyendo representantes con responsabilidades parlamentarias de diversa pertenencia, confesional o aconfesional, así como de diversa afiliación partidista dentro del espectro político), preocupadas seriamente por por proteger la vida, la dignidad y los derechos, que coinciden en buscar la via media para debatir serenamente. Pensando en colaborar con esas personas, he redactado este decálogo. No es un manifiesto para recoger firmas, sino una simple confección de diez carpetas de propuestas para el citado debate. Más que apelar a suscribirlas, quisiera invitar a considerarlas, para que cada cuál reformule y mejore el contenido de las diez perspectivas siguientes.
.

• 1. Buscar convergencia pro-persona en posturas divergentes ante el aborto.
.

Rechazar las etiquetas “pro-vida” y “pro-decisión” (pro-life, pro-choice), para coincidir básicamente en la actitud “pro-persona”. Ni la postura pro-vida es incompatible con despenalizaciones, ni la postura pro-despenalizaciones ha de ser anti-vida. Pro-abortistas y anti-abortistas pueden coincidir afirmando que el aborto no es deseable, ni aconsejable; que hay que unir fuerzas para desarraigar sus causas; que nadie debe sufrir coacción para abortar contra su voluntad; que debe mejorarse la educación sexual para prevenir el aborto etc.
.

• 2. No confundir delito, mal y pecado.
.

Rechazar desde la propia conciencia el mal moral del aborto puede ser compatible con admitir la posibilidad de que, en determinadas circunstancias, las leyes no lo penalicen como delito. Al mismo tiempo que se defiende la vida y se está en contra de fomentar los abortos, se puede estar a favor de determinadas despenalizaciones y de acabar con la situación lamentable del aborto clandestino y la estigmatización de la mujer. El apoyo a esas despenalizaciones no tiene que identificarse necesariamente con favorecer el aborto a la ligera, ni considerarlo deseable para la mujer.
No confundir los planos jurídico, ético y religioso. El fiscal imputa el delito penal y solicita sentencia y penalización apropiada. La conciencia moral acusa en el foro interno y provoca el remordimiento por el mal moral causado, aunque no constituya delito. La conciencia religiosa interpela para reconocer ante la mirada divina el pecado cometido, llamar a la conversión e invitar a creer en el perdón. Pero hay creyentes con una idea de pecado como mero delito; y hay instancias eclesiásticas que distorsionan la moral religiosa llamando pecado al delito, o perturban la recta autonomía de las legislaturas, intentando imponer a la sociedad una idea de delito como pecado.
.

• 3. No ideologizar el debate, ni política ni religiosamente.
.

Manteniendo la libertad de expresión de posturas diversas, deberíamos oponernos a toda manifestación de agresividad y violencia contra cualquiera de las partes y no hacer bandera ideológica de esta polémica por razones políticas o por razones religiosas. Reconocer el mal moral del aborto es independiente de las valoraciones jurídicas o religiosas. Ni deja de ser un mal moral cuando la ley no lo penaliza, ni la razón de considerarlo mal moral depende de una determinación religiosa. Deberíamos encontrar formas de hacer compatibles las medidas legislativas con la objeción de conciencia individual, pero con las debidas condiciones, para evitar abusos.
.

• 4. Dejar margen para excepciones inéditas en situaciones confictivas.
.

En situaciones límite, el aborto conlleva serios conflictos morales. Pero no deberían formularse como colisión de derechos entre madre y feto, sino como conflicto de deberes en el interior de la conciencia de quienes quieren (incluída la madre) proteger las vidas de madre y feto. En los casos trágicos no hay soluciones prefabricadas. Se requiere flexibilidad para no condenar ninguna de las diversas posturas adoptadas en esas situaciones por diversas personas. Las campañas de mal gusto -por ambos extremos, pro-abortistas y anti-abortistas- no ayudan al debate.
.

• 5. Acompañar personas antes de juzgar casos.
.

Ni las religiones deberían enarbolar banderas de excomunión, ni las presuntas posturas defensoras de la mujer deberían jugar demagógicamente con la apelación a derechos ilimitados de ésta para decidir sobre su cuerpo en supuesta colisión con la exigencia de respeto por parte del feto. El aconsejamiento moral o religioso debe acompañar a las personas en sus tomas de decisión, pero sin decidir en su lugar ni condenarlas.
.

• 6. Comprender la vida naciente como proceso.
.

La vida naciente en sus primeras fases no está plenamente constituída como para exigir el tratamiento correspondiente al estatuto personal, pero eso no significa que pueda considerarse el feto como mera parte del cuerpo materno, ni como realidad parásita alojada en él. La interacción embrio-materna es decisiva para la constitución de la nueva vida naciente y merece el máximo respeto y cuidado: a medida que se aproxima el tercer mes de embarazo aumenta progresivamente la exigencia de ayudar a que éste se lleve a término. Cuando y si hay circunstancias que pidan excepciones, éstas deberán ser sopesadas seriamente; tendrán menos peso cuanto más se aproxime el umbral de la novena a la duodécima semana de gestación. Para evitar confusiones al hablar de protección de la vida, téngase presente la distinción entre materia viva de la especie humana (p.e., el blastocisto antes de la anidación) y una vida humana individual (p.e., el feto, más allá de la octava semana).
.

• 7. Confrontar las causas sociales de los abortos no deseados.
.

No se pueden ignorar las situaciones dramáticas de gestaciones de adolescentes, sobre todo cuando son consecuencia de abusos. Sin generalizar, ni aplicar indiscriminadamente el mismo criterio para otros casos, hay que reconocer lo trágico de estas situaciones: en vez de preguntar si se permite abortar en tales casos, habría más bien que cuestionar si no es irresponsable dejar de interrumpir el proceso constitutivo de una nueva vida antes de que sea demasiado tarde.
Hay que debatir ampliamente sobre cómo abordar el problema social del aborto, cómo reprimir sus causas y cómo ayudar a su disminución.
.

• 8. Afrontar los problemas psicológicos de los abortos traumaticos.
.

Es importante prestar asistencia psicológica y social a aquellas personas a las que su toma de decisión dejó cicatrices que necesitan sanación. No hay que confundir la contracepción de emergencia con el aborto. Pero sería deseable que la administración de recursos de emergencia como la llamada píldora del día siguiente pudiese ir acompañada del oportuno aconsejamiento médico-psicológico, para el que los sistemas sanitarios deberían proporcionar los recursos requeridos.
.

• 9. Cuestionar el cambio de mentalidad cultural en torno al aborto.
.

Repensar el cambio que supone el ambiente favorable a la permisividad del aborto y el daño que eso hace a nuestras culturas y sociedades.
.

• 10. Tomar en serio la contracepcion, aun reconociento sus límitaciones.
.

Fomentar educación sexual con buena pedagogía, enseñar el uso eficaz de recursos anticonceptivos y la responsabilidad del varón, sin que la carga del control recaiga solo en la mujer. Sin tomar en serio la anticoncepción, no hay credibilidad para oponerse al aborto. Aunque no sea suficiente la educación sexual para hacer desaparecer el problema del aborto, sí es importante y necesario, para disminuirlo, fomentar la educación sexual integral, que abarque desde higiene y psicología hasta implicaciones sociales, e incluya suficiente conocimiento de recursos contraceptivos, interceptivos y contragestativos.
.

.

Número 18 de 10 de maig de 2009

.
.
Diumenge 10:......... Misses a les 10 h. a les 12 h. i a les 20 h.
Dilluns 11:.............. 19 h. Formació bíblica.
Dimarts 12:............. 17,30 h. Catequesi de 1er i 3er curs.
Dimecres 13:.......... 17,30 h. catequesi de 1er.
Dimecres 13:.......... 18 h. Rosari.
Dimecres 13:.......... 19,30 h. Eucaristia.
Dijous 14:............... 17 h. Pregària.
Dijous 14:............... 19 h. Curs de formació litúrgica.
Divendres 15:......... 20 h. Eucaristia pels difunts.
Dissabte 16:........... 11 h. i 12,30 h. Eucaristia Comunions.
Dissabte 16:........... 20 h. Eucaristia.
Diumenge 17:......... Misses a les 10 h. a les 12 h. i a les 20 h.
.
.

Notícies

.

.

1.- Excursiones: La excursión a Zaragoza ha quedado llena. La de Nuria, hay plazas.
.

2.- El sábado día 16, celebración de las primeras comuniones, para dos nuevos grupos: A las 11 h participan 7 niños/as y a las 12,30 h 8 niños/as. Tengámoslos presentes en nuestra oración diaria, a ellos y sus familias.

.
3.- El domingo 17 de mayo, hemos invitado a todos los niños/as que celebraron la comunión el año pasado a una celebración de recuerdo y agradecimiento. Si es posible participemos en esta celebración e invitemos a todos los que conozcamos.
.

4.- Continuemos pensando en el encuentro y celebración del sábado 23 de mayo de todas las personas y grupos que nos movemos por Sant Miquel y estamos agrupados o no. Para ir preparando el encuentro se plantean dos preguntas: 1.- ¿Qué estáis aportando a la parroquia, o haciendo en nombre de la parroquia y 2.- ¿Qué demanda hacéis a la parroquia? ¿En que se os puede ayudar?
.

5.- Poner la X en la declaración de la Renta: Podemos informarnos leyendo el periódico “TANTOS”.

.
6.- Derechos humanos a la ciudad: Los días 12, 14 y 19. Organiza Cruz Roja, con diversas intervenciones a partir de la 7 de la tarde al Centro García Nieto. Somos invitados.7.- Jornada de la Coordinadora sobre la Marginación: El próximo sábado día 16 a partir de las 18 h. al Casal de la Parròquia de Santa María. Hemos sido invitados a participar.

.

.

V domingo de Pascua

.

.

Savia: energía y vitalidad

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador. Al sarmiento que no da fruto en mí, él lo arranca, y al que da fruto lo poda para que dé más fruto.

Vosotros ya estáis purificados por las palabras que os he dicho. Permanecer en mí y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante, porque sin mí nada podéis hacer. Al que no permanece en mí se le echa fuera, como al sarmiento, y se seca; luego lo recogen, lo arrojan al fuego y arde.

Si permanecéis en mí y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que queráis y se os concederá. La gloria de mi Padre consiste en que deis mucho fruto y seáis mis discípulos”. (Jn 15, 1-8).

Una parra

Mi infancia está unida a los recuerdos de una enorme parra que se extendía por todo el patio de la casa. Aunque mi pueblo no tiene la cultura de cultivar las uvas, ni creo que el clima sea el más propicio, la frescura de sus hojas, las serpentinas de sus ramas y lo sabroso de sus frutos, siempre están en mis recuerdos. Llegado el tiempo, mi abuelo o mi padre hacían la poda y yo no acababa de entenderlo: “Es para que crezca mejor, para que se renueven sus ramas y pueda dar nuevos frutos. Si la dejamos así, las ramas se hacen viejas, invaden mucho terreno y solamente tendremos hojas y nada de uvas”. Intentaban explicarme y yo no entendía; y sólo miraba asustado como iban cayendo poco a poco cada uno de sus brazos hasta quedar el tronco adusto, pequeño y en soledad. Me daba tristeza verla así, después de que había gozado de su sombra y de sus frutos, reducida a unos miserables palos aparentemente secos. Pero qué explosión de vida cuando llegaba la primavera, poco a poco se llenaba nuevamente el patio y después vendrían más sabrosos sus frutos.

.

“Yo soy”

A San Juan le gusta mucho usar estos términos que para los judíos implican una verdadera revelación. “Yo soy” es el nombre de Dios que ellos no osaban pronunciar y reverenciaban mucho, “yo soy”, dicho así con solemnidad y en tono declarativo parecería, para los judíos, una blasfemia en labios de Jesús, porque está adjudicándose, fuertemente, una prerrogativa divina. Está diciendo que Él es Dios, y además, sin quitar este sentido, al continuar la frase añade un nuevo significado y se presenta como la vid verdadera. Otro de los conceptos más queridos para el pueblo de Israel, pues en sus canciones, en sus salmos y en su oración, siempre aparecía la viña como representación de pueblo amado por el Señor. Cánticos y profecías, ayes y alabanzas, todo el simbolismo campestre para presentar al enamorado, ora buscando a la amada, ora reclamando sus infidelidades y desdenes, pero siempre en una relación amorosa de Dios con su viña, con su pueblo. Y viene Jesús, y desplaza ese orgullo de Israel para decir que Él es la verdadera viña. Es el verdadero amor del Padre, cabeza de un nuevo pueblo universal. El nuevo pueblo que ofrece los dulces frutos que el Amado espera.

Los frutos

El camino pascual nos debe llevar a dar frutos y no solamente a una alegría prolongada y una festividad esplendorosa. Ya en la antigüedad el reproche durísimo del profeta Isaías a la viña del Señor era su esterilidad, dar agraces en lugar de verdaderos frutos. Muchas hojas y nada de frutos. El reclamo del dueño de la vid es que no ha encontrado “la justicia y el derecho” a pesar de los cuidados prodigados. Por eso ahora se presenta Jesús como la nueva y verdadera vid que desde dentro, por su Pascua, encamina a sus discípulos a dar nuevos y mejores frutos. Cada miembro está llamado a producir frutos. El compromiso por la justicia y la fraternidad, aunque a algunos les suene a ideología pasada, es el verdadero compromiso de quien celebra la Pascua.

La poda

Podar no es destruir y arrasar. Me duele el sistema de quema que se usa entre los campesinos de Chiapas porque acaba arrasando con montañas para producir unas cuantas mazorcas. Podar es cortar pero con cariño y con un objetivo. Se poda para dar energía y vida, para orientar y hacer crecer, para encauzar. Y todos necesitamos una poda, aunque nos duela; hay que quitar lo superfluo o lo que está estorbando; enderezar lo que va chueco; limitar lo que se ha excedido; renovar lo que se ha hecho viejo y obsoleto. Hay tantas cosas adheridas a nuestro corazón que nos cuesta dejar a un lado: el resentimiento, la comodidad, el aburguesamiento, la costumbre, la tibieza. Se necesita renovar para poder dar fruto y el tiempo de Pascua es el tiempo propicio porque nos llena de una nueva esperanza y de una nueva ilusión.


Permanecer

Es curioso contemplar un sarmiento y mirar su aparente inmovilidad. ¡Tiene la vida por dentro! Fluye la savia que recibe impetuosa y la transmite con dinamismo a las hojas y a los frutos. Permanecer no es quedar inmóvil, indiferente o anquilosado. Permanecer no es solamente ocupar un lugar y morirse de aburrimiento. Lo que Jesús pide a sus discípulos es que sean fieles y se mantengan firmes y constantes en la vida que Él les ha comunicado. Sólo así se podrán producir los frutos que de ellos se esperan. Permanecer es respirar el espíritu de Jesús, continuar su dinamismo y que su savia fluya por todo nuestro ser. Permanecer es recibir toda la experiencia de Jesús y no dejarla ahogar en nuestro egoísmo sino transmitirla con entusiasmo. Permanecer en Jesús es ir asimilando sus criterios y transformarlos en energía que mueva nuestro mundo. Permanecer es todo menos quedarse inmóvil e impasible. El verdadero sarmiento lleva la vida por dentro porque la recibe de Jesús y la transmite a pesar de los problemas y dificultades. Permanecer es cada día experimentar el amor de Jesús y continuar el proceso de transformación conforme a sus criterios.

¿Permanecemos en Jesús con esta vitalidad o solamente ocupamos un lugar? ¿Nos dejamos podar, recortar conforme a los designios del Padre, encausar hacia sus planes o nos aferramos a nuestros propios proyectos? ¿Qué frutos estamos dando: compromiso, justicia, alegría; o apariencias, privilegios y egoísmos?

Padre Bueno, viñador amoroso, que haces fluir tu Espíritu en nuestro interior para que formemos, unidos a Cristo, la única y verdadera vid, concédenos la disponibilidad para cortar lo que estorbe a la fraternidad, el dinamismo que haga crecer y la vitalidad para producir frutos de justicia y de paz. Amén.

Calendari fins a final de curs.

.
.
Maig:
.
Dissabtes 1, 9 i 16: Comunions.
Diumenge 17: Festa de l'aniversari de la Comunió on convidem a tots els que la van fer els últims dos anys.
Dimarts 19: final de la catequesi a les 17,30 h.
Dies 21, 22 i 23: Triduu a la Virgen del Rocío, preparatori de la Romeria, a les 9 del vespre.
Dia 23: A les 17,30 h són convocats tots els grups que realitzen alguna activitat a la parròquia o des de la parròquia per a 1) Conèixer l'activitat que desenvolupen. 2) Les necessitats i demanades a la resta de gent i 3) Què poden oferir a la resta. És oberta a tota la gent dels dissabtes i diumenges.
Dia 25: A les 20 hrs. Eucaristia d'inici de la Romeria al Rocío d'Almonte (Huelva) i marxa de la Hermandad en autocar.
.
.
Juny:
.
Dia 6: Excursió a Saragossa de la parròquia: Eucaristia a la Basílica del Pilar, visita a Saragossa, dinar, continua la visita, temps lliure i tornada a casa.
Dia 11: Corpus: Eucaristia a les 10 h de matí i exposició del Santíssim fins a les 13 hr.
Dia 18: A les 19 h, Consell Arxipretal
Dia 26: A les 21 h. Pregó de inici de la Romeria del Baix Llobregat
Dia 27 : Eucaristia a les 8 h del matí. Sortida del Simpecado i 24 h. Santo Rosario
Dia 28: Eucaristia de la Romeria a les 11,30 h al Parc de Can Mercader.
.
.
Juliol:
.
Supressió de la missa de les 12 h.

Dia 11: Excursió parroquial al Santuari de Núria tot el dia.
.
.

Número 17 de 3 de maig de 2009

.
.
Diumenge 03:.....Misses a les 10 h. a les 12 h. i a les 20 h.
Diumenge 03:.....17 h. Baptismes.
Dilluns 04:..........19 h. Formació bíblica.
Dimarts 05:.........17,30 h Catequesi de 1er i 3er curs.
Dimecres 06: ......17,30 h. catequesi de 1er.
Dimecres 06:.......18 h. Rosari.
Dimecres 06:.......19,30 h. Eucaristia.
Dijous 07:............17 h. Pregària.
Dijous 07:............19 h. Curs de formació litúrgica.
Divendres 08:......11 h. i 12,30 h. Eucaristia Primeres Comunions.
Dissabte 09:.........17,30 h. Consell parroquial.
Dissabte 09:.........20 h. Eucaristia.
Diumenge 10:.......Misses a les 10 h. a les 12 h. i a les 20 h.
.
.

Notícies

.
1.- Excursiones: Continúa la inscripción a las dos excursiones. El autocar a Zaragoza está casi lleno. El de Nuria, está más vacío. Plazas limitadas. Nos podemos apuntar los miércoles y los viernes en el despacho parroquial.
.
2.- El sábado día 9, celebración de las primeras comuniones, para dos nuevos grupos: A las 11 h participan 9 niños/as y a las 12,30 h 12 niños/as. Tengámoslos presentes en nuestra oración diaria, a ellos y sus familias.
.
3.- El domingo 17 de mayo, invitaremos a todos los niños/as que celebraron la comunión el año pasado a una celebración de recuerdo y agradecimiento. Si es posible participemos en esta celebración e invitemos a todos los que conozcamos.
.
4.- Continuemos pensando en el encuentro y celebración del sábado 23 de mayo de todas las personas y grupos que nos movemos por Sant Miquel y estamos agrupados o no. Para ir preparando el encuentro se plantean dos preguntas: 1.- ¿Qué estáis aportando a la parroquia, o haciendo en nombre de la parroquia y 2.- ¿Qué demanda hacéis a la parroquia? ¿En que se os puede ayudar?
.
5.- Recogida de alimentos: El próximo fin de semana, al ser segundo de mes, realizaremos la recogida de alimentos. Los almacenes están vacíos y la demanda cada día es mayor. Podíamos hacer un intento de sensibilizar a nuestros amigos y vecinos para ver si ellos quieren colaborar en la aportación de algunos productos. El grupo de Ayuda Fraterna nos lo agradecería y mucho más aquellas personas a las que podemos ayudar un poco. Hasta ahora contábamos con la ayuda del Banco de alimentos, pero ellos tampoco tienen para compartir, tiene vacías las estanterías como hemos visto en la TV.
.
.

¿Cómo aparece Jesús resucitado?

.

.

Reproducimos, ahora, una reflexión pascual, muy actual, que puede ayudarnos a vivir la Pascua como la vivieron aquellos pobres, enfermos, gente sencilla y esperanzada y como la viven hoy millones y millones de personas, cuya fe se fundamenta en el amor actuante de Dios, en Jesús de Nazaret, en todo hombre y en todo acontecimiento. Leamos y reflexionemos si ésta es nuestra manera de creer.

.

.

30-Abril-2009 José Arregi

.
Queridos amigos:
Lo daría todo a cambio de que Jesús resucitado se me apareciera y me dijera: “¡La paz contigo!”. Dos palabras esenciales para sostener nuestra frágil vida. Dos sencillas palabras que hacen que el mundo siga -no me cabe duda- en su eje. “¡La paz contigo!”.

.

Amiga, amigo: también tú darías todo a cambio de que Jesús resucitado se te apareciera y te dijera esas palabras, te diera la paz que anhelas, hiciera que posara dulcemente en tu corazón una paz que nada te pudiera arrancar.
.

Sin duda, lo daríamos todo a cambio de la paz verdadera, y de que, en las heridas de Jesús resucitado, pudiéramos curar la raíz de todas nuestras heridas. Si lo que el evangelio nos ha narrado nos sucediera también a nosotros y nos llenáramos de paz, seríamos constructores de paz, y nuestra sociedad inquieta, nuestro mundo herido, todo sería muy distinto.
.

¿Pero es que acaso Jesús resucitado no se nos aparece a nosotros como a sus primeras discípulas y discípulos? Los evangelios narran que se apareció a María de Magdala y a Pedro y a sus compañeros, que lo vieron con sus ojos, oyeron sus palabras, pudieron tocar su cuerpo amado y comieron con él pan y pescado a la brasa. A nosotros no nos ha sucedido nada de eso, al menos de ese modo. Nuestros ojos no lo ven, nuestros oídos no lo oyen, nuestras manos no lo tocan, y cuando nos reunimos en la Eucaristía no se nos ofrece para llevar a la boca nada más que una oblea sin gusto ni sabor.
.

¿Es que se dieron entonces milagros que hoy ya no se dan? ¿O es que somos más ciegos, sordos, insensibles que aquellos primeros? ¿Hemos de creer en Jesús resucitado solamente porque nos lo han contado quienes lo vieron? Pienso que no. Si los evangelios nos contaran hechos que ya no tienen lugar, no serían creíbles, o creerlos no serviría de nada. Si dependiera de la voluntad de Jesús o de su capricho el aparecerse cuando quiere sólo a quien quiere y no a quien no quiere, no merecería nuestra fe. Si la fe consistiera en creer que resucitó y que algunos lo vieron, no merecería la pena creer. La fe sería una mera creencia, una creencia vana.
.

Pero no, la fe pascual no es cuestión de creencia, no es un mero “creer que”, ni un vano creer. La fe pascual consiste en que se nos abran los ojos, y veamos a Jesús en la oblea insípida, en el compañero de cada día, en el enfermo olvidado, en la mañana gris, en el haya que verdea, en el cucu que canta. Se nos abren los oídos, y escuchamos las dichosas palabras consoladoras de Jesús en el relato del evangelio, en las penas del anciano, en las quejas del parado, en el temor de Méjico, en la flauta del cucu, en el susurro del bosque, en el silencio de la peña. Nuestro tacto se vuelve más sensible y palpamos a Jesús en el libro, la piel, la herida, el agua, la tierra.
.

No pensemos que en el tiempo del Evangelio sucedieron cosas que ahora no suceden. No pensemos que Jesús se mostraba a aquellas primeras discípulas y discípulos, pero a nosotros no, no al menos como a aquellos. No pensemos que entonces hubo milagros, y ahora no, a no ser que también hoy sea milagro todo lo bello y lo bueno. Yo no pienso que entonces tuvieran lugar hechos extraordinarios que ahora no tienen lugar. Diría más bien que entonces sucedió el mismo milagro que hoy sucede, y que ellos vieron a Jesús resucitado de la misma manera en que nosotros lo vemos, o que nosotros lo vemos de la manera en que ellos lo veían. Ver a Jesús no fue para ellos más fácil que para nosotros, ni es para nosotros más difícil que para ellos. Ellos tuvieron nuestras mismas dudas e incertidumbres. Ellos también tuvieron los miedos que tenemos.
.

¿Cómo llegaron ellos a ver a Jesús resucitado? No en un sepulcro vacío, ni en apariciones singulares. ¿Cómo, pues? Recordando mejor la historia de Jesús, trayéndolo al corazón, meditando su buena noticia, contemplando más de cerca la vida buena del profeta de Galilea, mirando mejor las llagas del crucificado. En la vida de Jesús vieron el amor inmortal de Dios, en las heridas de Jesús vieron la compasión sanadora de Dios, en la bondad vulnerable de Jesús vieron la bondad poderosa de Dios. ¿Y cómo lo vemos nosotros? Lo vemos como ellos. Hoy y aquí sucede lo que nos narran los bellos relatos pascuales. Sucede siempre y en todas partes. Sucede sin cesar en nuestra vida normal de cada día. Abramos los ojos, y veremos a Jesús resucitado en medio de nosotros, a nuestro lado, en el fondo de cada ser. Abramos los oídos, y escucharemos la buena noticia, y llenará de paz nuestro corazón. Salgamos del cerco de nuestro yo cerrado, o entremos en nuestro interior más verdadero, y en la vida y en la cruz de Jesús vislumbraremos la proximidad salvadora de Dios. Miremos con los ojos del corazón las heridas de Jesús, y en las heridas de todos los seres veremos a Dios, cercano y amigo, curando silenciosa y amorosamente todas las heridas. En eso consiste la Pascua, en eso consiste creer en Jesús resucitado. Ése es el milagro. Jesús está con nosotros como lo estuvo con María y Pedro y los demás discípulos, se nos aparece como a ellos, nos habla como a ellos.

.

Amiga, amigo: sea que te hallas en luz o en oscuridad, Jesús resucitado está contigo, y te dice: “La paz contigo”. Sea que te encuentres alegre o angustiado, está contigo el crucificado resucitado, la presencia amiga de Dios que nunca te abandonará. Dos palabras de paz y una presencia divina que todo lo envuelve, todo lo llena, todo lo transforma: eso es la Pascua en medio de todas nuestras cruces. Aunque nuestros ojos están demasiado ciegos y nuestros oídos demasiado sordos, Jesús se nos aparece: “La paz contigo. ¿Por qué tienes miedo? Pálpame. Y marcha tranquilo. Vive feliz, y procura curar las heridas del prójimo”.

.

.

El resucitado

.
.

Tú, Cristo, el Resucitado,
escuchamos tu apacible voz en el Evangelio.
.
Tú nos dices: ¿Por qué os preocupáis?
Una sola cosa es necesaria:
un corazón a la escucha de mi Palabra y del Espíritu Santo.
.
Jesús, nuestra alegría,
a tu lado encontramos el perdón,

el frescor de las fuentes.
.
Sedientos de las realidades de Dios,

reconocemos tu presencia de Resucitado.

.
E, igual que el almendro comienza a florecer

con la luz de la primavera,
tú haces florecer hasta los desiertos del alma.

.
(Taizé)

.

.

Grup de confirmaciò de Sant Miquel '09

.
Testomoni de fa un any 15 de gener
.
Me quiero confirmar porque mi familia me ha animado y yo creo que es bueno seguir la Palabra de Dios.
.
Me quiero confirmar porque ya he hecho la comunión y quiero continuar el camino.
.
Me quiero confirmar porque creo que de he agradecer de alguna forma todo lo que me ha dado Jesús y como agradecimiento de haber estado en aquellos momentos más difíciles y creo que confirmar mi fe es una forma de decirle que para mi es un amigo muy importante en mi vida y que le tengo en mi corazón. (Irene)
.
Me quiero confirmar para encontrarme a mi mismo a través de Jesús.
.

.

.

Manifest

.
Desitgem rebre plenamente l’Esperit Sant, l’esperit de Jesús font d’amor, pau , llibertat i compromís.
.
Volem agriar a Déu Pare-Mare el do de la vida i del baptisme. I a tots els qui ens han ajudat a caminar i crèixer en la fe especialment els nostres pares i avis i la comunitat cristiana.
.
Avui son nostraltres lliurement els que volem fer aquest pas important en la nostra vida i dir un SI a Jesús i a Déu en la nostra comunitat parroquial.
Queremos ofrecer a Jesús nuestra vida, nuestros sueños y proyectos para que Él los guíe y su Espíritu los empuje.
.
Queremos que nuestra vida demuestre nuestro amor y amistad con Jesús por eso, desde ahora, nos comprometemos con más decisión a seguir a Jesús, a conocer su Palabra, a vivir como cristianos y caminar junto a la comunidad cristiana para construir un mundo más justo.

.

.

Sagrada Familia (1)

Sagrad Familia (2)

Sagrada Familia (3)