Dijous Sant.

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LECTURA PRIMERA
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LECCTURA DEL LLIBRE DE L’EXODE, 12,,1-8.11-14
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El Senyor va dir a Moisès i a Aaron en el país d'Egipte:
--Aquest mes serà per a vosaltres el primer dels mesos de l'any. Parleu a tota la comunitat d'Israel. Digueu-los: "El dia deu d'aquest mes preneu un anyell o un cabrit per família, un per cada casa. Si una família és massa petita per a menjar-se'l, que s'ajunti amb els veïns més pròxims fins a completar el nombre de persones, comptant quantes en calen per a poder-se'l menjar. L'animal ha de ser sense cap defecte, mascle i d'un any. Podeu prendre tant un anyell com un cabrit. L'heu de guardar fins al dia catorze del mes, i tots els de la comunitat d'Israel el degollareu el capvespre d'aquell dia. Després preneu la sang i poseu-ne als dos muntants i a la llinda de les cases on us el menjareu. Mengeu-ne la carn aquella mateixa nit. L'heu de menjar rostida, amb pa sense llevat i amb herbes amargues.
Per a menjar-lo, tingueu el cos cenyit, les sandàlies posades i el bastó a la mà. Us l'heu de menjar a corre-cuita. És la Pasqua del Senyor.
»Aquella nit travessaré el país d'Egipte i faré morir tots els seus primogènits, tant els dels homes com els dels animals, i faré justícia contra els déus d'Egipte. Jo sóc el Senyor. La sang serà el senyal a les cases on vosaltres viviu. Quan veuré la sang, passaré de llarg i, quan castigui el país d'Egipte, no caurà damunt vostre la plaga de l'extermini. Tingueu aquest dia com un memorial i celebreu-lo amb una festa de pelegrinatge en honor del Senyor. És una institució perpètua. Totes les generacions l'han de celebrar.
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SALM RESPONSORIAL
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SALM 115
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EL CALZE DE LA BENEDICCIÓ ÉS COMUNIÓ AMB LA SANG DE CRIST.
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¿Com podría retornar al Senyor
Tot el be que m’ha fet?
invocant el seu nom,
alçaré el calze per celebrar la salvació.
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Al Senyor li doldria
la mort dels qui l’estimen.
Ah, Senyor, soc des del dia que vaig néixer,
Vós em trencàreu les cadenes.
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Us oferiré una victima d’acció de gràcies,
invocant el vostre nom,
compliré les meves prometences,
ho faré davant el poble.
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LECTURA SEGONA
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LECTURA DE LA PRIMERA CARTA DE SANT PAU ALS CRISTIANS DE CORINT, 11,23-26
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Germans, la tradició que jo he rebut i que us he transmès a vosaltres ve del Senyor. Jesús, el Senyor, la nit que havia de ser entregat, prengué el pa, digué l'acció de gràcies, el partí i digué: «Això és el meu cos, ofert per vosaltres. Feu això, que és el meu memorial.» I havent sopat féu igualment amb la copa, tot dient: «Aquesta copa és la nova aliança segellada amb la meva sang. Cada vegada que en beureu, feu això, que és el meu memorial.» Perquè cada vegada que mengeu aquest pa i beveu aquesta copa anuncieu la mort del Senyor fins que ell vingui.
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ACLAMACIÓ, Jn 13,34
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Us dono un manament nou, diu el Senyor: Que us estimen els uns als altres tal com jo us he estimat.
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EVANGELI
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LECTURA DE L’EVANGELI SEGONS SANT JOAN, 13,1-13
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Era abans de la festa de Pasqua. Jesús sabia que havia arribat la seva hora, l'hora de passar d'aquest món al Pare. Ell, que havia estimat els seus que eren al món, els estimà fins a l'extrem.
Mentre sopaven, quan el diable ja havia posat en el cor de Judes, fill de Simó Iscariot, la resolució de trair-lo, Jesús, sabent que el Pare li ho havia posat tot a les mans, i que havia vingut de Déu i a Déu tornava, s'aixecà de taula, es tragué el mantell i se cenyí una tovallola; després va tirar aigua en un gibrell i començà a rentar els peus dels deixebles i a eixugar-los amb la tovallola que duia cenyida. Quan arriba a Simó Pere, aquest li diu:
--Senyor, ¿tu em vols rentar els peus?
Jesús li respon:
--Ara no entens això que faig; ho entendràs després.
Pere li diu:
--No em rentaràs els peus mai de la vida!
Jesús li contesta:
--Si no et rento, no tindràs part amb mi.
Li diu Simó Pere:
--Si és així, Senyor, no em rentis tan sols els peus: renta'm també les mans i el cap.
Jesús li diu:
--Qui s'ha banyat, només cal que es renti els peus: ja és net tot ell. I vosaltres ja sou nets, encara que no tots.
Jesús sabia qui el traïa, i per això va dir: «No tots sou nets.»
Després de rentar-los els peus, es va posar el mantell i s'assegué a taula altra vegada. Llavors els digué:
--¿Enteneu això que us he fet? Vosaltres em dieu "Mestre" i "Senyor", i feu bé de dir-ho, perquè ho sóc. Si, doncs, jo, que sóc el Mestre i el Senyor, us he rentat els peus, també vosaltres us els heu de rentar els uns als altres. Us he donat exemple perquè, tal com jo us ho he fet, ho feu també vosaltres.
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Jueves Santo: Misa de la Cena del Señor.

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PRIMERA LECTURA
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LECTURA DEL LIBRO DEL ÉXODO 12, 1-8.11-14
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En aquellos días, dijo el Señor a Moisés y a Aarón en tierra de Egipto: "Este mes será para vosotros el principal de los meses; será para vosotros el primer mes del año: Decid a toda la asamblea de Israel: el diez de este mes cada uno procurará un animal para su familia, uno por casa. Si la familia es demasiado pequeña para comérselo, que se junte con el vecino de casa, hasta completar el número de personas; y cada uno comerá su parte hasta terminarlo.
Será un animal sin defecto, macho, de un año. Cordero o cabrito. Lo guardaréis hasta el día catorce del mes y toda la asamblea de Israel lo matará al atardecer. Tomaréis la sangre y rociaréis las dos jambas y el dintel de la casa donde lo hayáis comido. Esa noche comeréis la carne, asada al fuego, comeréis panes sin fermentar y verduras amargas.
Y lo comeréis así: la cintura ceñida, las sandalias en los pies, un bastón en la mano; y os lo comeréis a toda prisa, porque es la Pascual, el Paso del Señor. Yo pasaré esa noche por la tierra de Egipto y heriré a todos los primogénitos del país de Egipto, desde los hombres hasta los ganados, y me tomaré justicia de todos los dioses de Egipto. Yo, el Señor. La sangre será vuestra señal en las casas donde habitáis. Cuando yo vea la sangre, pasaré de largo ante vosotros, y no habrá entre vosotros plaga exterminadora, cuando yo hiera al país de Egipto. Este día será para vosotros memorable, en él celebraréis la fiesta del Señor, ley perpetua para todas las generaciones.
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SALMO RESPONSORIAL
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SALMO 115
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EL CÁLIZ DE LA BENDICIÓN ES LA COMUNIÓN CON LA SANGRE DE CRISTO
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¿Cómo pagaré al Señor
todo el bien que me ha hecho?
Alzaré la copa de la salvación,
invocando su nombre.
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Mucho le cuesta al Señor
la muerte de sus fieles.
Señor, yo soy tu siervo,
hijo de tu esclava;
rompiste mis cadenas.
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Te ofreceré un sacrificio de alabanza,
invocando tu nombre, Señor.
Cumpliré al Señor mis votos,
en presencia de todo el pueblo.
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SEGUNDA LECTURA
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LECTURA DE LA PRIMERA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS CORINTIOS 11, 23-26
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Hermanos:
Yo he recibido una tradición, que procede del Señor y que a mi vez os he transmitido: Que el Señor Jesús, en la noche en que iban a entregarlo, tomó un pan y, pronunciando la Acción de Gracias, lo partió y dijo:
—Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía.
Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo:
—Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre; haced esto cada vez que bebáis, en memoria mía. Por eso, cada vez que coméis de este pan y bebéis del cáliz, proclamáis la muerte del Señor, hasta que vuelva.
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ACLAMACIÓN Jn 13,14
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Os doy un mandamiento nuevo que os améis mutuamente como yo os he amado, dice el Señor.
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EVANGELIO
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LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN 13, 1-15
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Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado la hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo. Estaban cenando (ya el diablo le había metido en la cabeza a Judas Iscariote, el de Simón, que lo entregara) y Jesús, sabiendo que el Padre había puesto todo en sus manos, que venía de Dios y a Dios volvía, se levanta de la cena, se quita el manto y, tomando una toalla, se la ciñe; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los discípulos, secándoselos con la toalla que se había ceñido. Llegó a Simón Pedro y éste le dijo:
—Señor, ¿lavarme los pies tú a mí?
Jesús le replicó:
—Lo que yo hago, tú no lo entiendes ahora, pero lo comprenderás más tarde.
Pedro le dijo:
—No me lavarás los pies jamás.
Jesús le contestó:
—Si no te lavo, no tienes nada que ver conmigo.
Simón Pedro le dijo:
—Señor, no sólo los pies, sino también las manos y la cabeza.
Jesús le dijo:
—Uno que se ha bañado no necesita lavarse más que los pies, porque todo él está limpio. También vosotros estáis limpios, aunque no todos." (Porque sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: "No todos estáis limpios".)
Cuando acabó de lavarles los pies, tomó el manto, se lo puso otra vez y les dijo:
— ¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis "El Maestro" y "El Señor", y decís bien, por que lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros: os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros también lo hagáis.
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Diumenge de Rams 2010.

Un lector: Amics i amigues, durante la Cuaresma nos hemos ido preparando para poder celebrar los días santos de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor con comprensión del acontecimiento y agradecimiento por el amor mostrado por Jesús, como Hijo de Dios, hacia todos los hombres y mujeres. El acontecimiento se inicia con la entrada de Jesús en Jerusalén, una entrada gozosa pero que lleva en sí el signo de la traición y la muerte por parte de los hombres y que toma nuevos vuelos con la respuesta del Padre ante tanta violencia: la resurrección de Jesús y su nueva presencia con nosotros.

(President.) Oremos: Incrementa, Senyor, la fe dels que confien en vós i escolta les pregàries d’aquells qui et cerquen, per a que aquells que aixequem els rams en honor de Crist Senyor, romanguem amb ell, donant fruits de perdó i de pau.

UN LECTOR: Escuchemos ahora el relato de como el evangelista Mateo nos explica lo que pasó aquel día, según nos lo relata San Lucas
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Breve reflexión:

Pregària: (un nen i una nena):

¡GLORIA, GLORIA, ALELUYA! (3)
Jesús, es nuestro Rey.

1.- Porque sabemos que tu quieres que no haya odios, ni violencia y que todas las gentes se entiendan, venimos y cantamos:

2.- Perquè sabem que ens vols a tots com a germans: blancs i negres; nens i nenes; àrabs, jueus i cristians, venim i cantem:

3.- Porque te identificas con los pobres, los enfermos, los inmigrantes, los que están crucificados en nuestro mundo y no desprecias a los que se portan mal, venimos y cantamos:

4.- Perquè vols que coneguem al Pare que és bo i ens estima a tots i que ens unim a tu, Jesús, per a fer un món nou, venim i cantem:

Y nosotros, los niños y niñas de la catequesis os pedimos que digamos juntos la oración que nos enseñó Jesús:

Pare nostre, que esteu en el cel:
sigui santificat el vostre nom;
vingui a nosaltres el vostre Regne;
faci’s la vostra voluntat
Així a la terra com es fa en el cel.

El nostre pa de cada dia,
doneu-nos, Senyor, el dia d’avui;
i perdoneu les nostres culpes,
així com nosaltres perdonem els nostres deutors;
i no permeteu que nosaltres caiguem a la temptació,
ans deslliureu-nos de qualsevol mal. Amén.


Benedicció: Santifica, Padre, + con tu bendición estos ramos, y, a estas familias para que todos podamos crecer en el conocimiento de Jesuscristo, cuya Pasión, Muerte y Resurrección empezamos a conmemorar el día de hoy, concédenos, entrar, acompañados por él, en la Jerusalén del cielo. Amén

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Homilia de la benedicció de Rams 2010.

Queridos amigos, benvolguts amics i amigues, amb aquesta manifestació a favor de Jesús, iniciem la setmana gran dels cristians, la llamada Semana Santa.

En esta manifestación solidaria a favor de Jesús, constantemente vigilado por las fuerzas religiosas y políticas de su país, nosotros esta mañana hemos salido a la calle con ramos de laurel, de olivo y con palmas. Familias enteras, ayudando a nuestros pequeños a vivir el sentido de esta fiesta. Como en toda manifestación a favor de alguien, en defensa de un derecho o como denuncia de una situación injusta salimos con nuestros símbolos. Hoy nuestras pancartas son los ramos de olivo y laurel y las ramas de palmera. Como en todo acto colectivo, siempre hay unas personas que se preocupan de que tengamos los símbolos apunto, se han paso horas preparando las pancartas con sus lemas; entre nosotros algunas personas del barrio y de la comunidad se han preocupado de que haya laurel y olivo para todos, muchas gracias por vuestro trabajo y generosidad. Hagamos todo lo posible para que sea bien repartido.

Si analizamos el simbolismo de estas ramas de árbol, descubriremos que

El olivo, es símbolo de paz, de reconciliación y también de comprensión. Llevar una rama de olivo en la mano es expresión de que nos unimos a Jesús a quien los dirigentes del pueblo hicieron la vida imposible y con trampas y dinero sucio buscaron la traición. Hoy, junto al pueblo de Jerusalén estamos a su favor, el olivo es nuestra pancarta.

El laurel, para nosotros desde el inicio del cristianismo representa el triunfo, el valor e incluso la sabiduría, con esta rama de laurel estamos expresando que después de una vida gastada en el amor y servicio a los demás, Cristo la da y confía en el triunfo del amor y el servicio por encima del egoísmo, la mentira y el desprecio al ser humano. Es también una pancarta reivindicativa.

La rama de palmera se convirtió, para los cristianos, en todo un estandarte para todo aquel mártir o santo que es maltratado o ajusticiado en esta tierra por haber hecho de su vida un acto de amor a Dios a los hombres, una vida que es capaz de morir antes que renunciar.

Ya veis nuestras ramas son pancartas reivindicativas a favor de todos aquellos en quien Jesús queda encarnado por el atropello de la injusticia, la enfermedad, el odio y el desprecio de los que deberíamos ser sus hermanos. Muchas gracias por estas muestras de solidaridad y no olvidemos que la gente que hoy le proclama como rey, dentro de unos días pedirá su crucifixión y muerte.

Homilia del Diumenge de Rams 2010.

En este día de Ramos del año 2010, quisiera ayudaros a iniciar la Semana Santa teniendo unos puntos de reflexión para todos estos días, estemos donde estemos:

Un punto de reflexión, a partir del evangelio de la Pasión según San Lucas, es que de manera germinal, Jesús, está diseñando en su despedida las líneas maestras de su movimiento de seguidores: una comunidad alimentada por Jesús mismos y dedicada totalmente a abrir caminos al Reino de Dios. Jesús convierte el pan y el vino en figura de su cuerpo y de su sangre, su vida entera. Jesús celebra una cena como anticipo del alegre banquete que nos ha de reunir a todos en el banquete del reino de Dios.

Un segundo punto, es que la salvación del mundo no vendrá ni por el poder, ni por la fuerza, sino por el servicio. Mientras los discípulos discutían quien sería el más importante para suceder a Jesús, Él que no ha querido seguir la ruta de los poderosos de esta tierra, nos muestra que el amor es el único arma de Dios. Esperanza, servicio, solidaridad, comunión con las personas son las actitudes que muestran si una vida está o no en sintonía con Jesús que se encamina a la muerte en actitud de servicio, después se dirá “dio la vida en rescate de muchos” No es la muerte la que salva, sino la vida que vivida como acto de amor y servicio es capaz de morir.

Un tercer punto a destacar, es que Jesús expresa que necesita ser animado y consolado. Jesús experimenta entre nosotros la soledad radical, “todos duermen”, mientras él recibe el consuelo y la comunión de lo alto, a través “del ángel del cielo que lo confortaba”. También aquí descubrimos la llamada, se nos está pidiendo que no dejemos abandonados y a su suerte a aquellos que están siendo juzgados y condenados. Santa Teresa de Jesús, al contemplar este momento de la Pasión del Señor, decía a sus monjas: ”Desierto quedó este Señor de toda consolación; sólo le dejaron en los trabajos; no le dejemos nosotras”

Un cuarto punto, en una situación extrema donde la violencia se hace dueña de la vida de las gentes, Jesús cura la herida del criado. Se olvida de si mismo para aliviar el dolor del “enemigo” Las espadas no salvan. ¡Cuantos siglos de espadas, gobiernos armados hasta los dientes, mientras su gente se muere de hambre!

Un quinto punto a destacar es que los evangelistas destacan la responsabilidad histórica de Judas (él le vendió y entregó), pero no su culpa y menos su condena eterna. Los seguidores y seguidoras de Jesús creemos que la historia (la de Judas, la de Pedro, la de los discípulos que huyen y la de todos notr@s que no somos mejores que ellos) está en manos de Dios y, a pesar de todo, Dios la va haciendo historia de salvación.

Un sexto punto es que lo que conmemoraremos esta semana no es fruto del azar, la acción contra Jesús fue programada mucho tiempo antes por sus enemigos que siempre estuvieron al acecho. Jesús vino a anunciar la llegada del Reino y la Buena Noticia del Evangelio. Jesús es plenamente rechazado: es escándalo para los dirigentes religiosos, un insensato para los dirigentes políticos, es decepción para la mayor parte del pueblo (hoy le alaban y aclaman como rey y a los pocos días pedirán su crucifixión). También es desconcierto para sus propios discípulos. En estos momentos difíciles de interpelación, guarda silencio. Su manera de actuar nos muestra como se puede ser libre de verdad, a practicar el silencio, a saber cuando debemos hablar y cuando callar, a confiar solamente en Dios.

Un séptimo punto, es la contemplación de Simón de Cirene que pasa a ser el modelo de discípulo. Bonita tarea dedicarse a aliviar las cruces de los demás, a hacer más llevadera la vida de las personas que encontramos en el camino. La semana Santa es un buen momento de conversión, tiempo para una mayor coherencia con el Evangelio. Para escoger a Jesús y no a Barrabás; para ser solidarios como Simón; valientes y obstinad@s como las mujeres de Jerusalén.

Finalmente contemplemos a Jesús como maestro del perdón: perdona a los verdugos, perdona al buen ladrón, no abandona al malo, sino que le ablandará el corazón para que también diga: Jesús, acuérdate de mi”. Es el perdón y no el castigo lo que nos salva y nos hace “buenos”.

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Dolor y esperanza. Comunión con los sufrimientos humanos y esperanza en el Dios de la vida. Y en el momento de la muerte un grito de total confianza: “Padre, hacia ti voy”. En Ti quiero descansar.

Dissabte de Rams.

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ESCENES DE LA PASSIÓ: 19.00 h.

EUCARISTIA: 20.00 h.

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Diumenge de Rams.

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EUCARISTIES: 10.00 h. 13.00 h. 20.00 h.

ESCENES DE LA PASSIÓ: 11.30 h.

BENEDICCIÓ DE RAMS AL PATI: 12.30 h.

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Dijous Sant.

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CEBRACIÓ DE LA CENA DEL SENYOR: 20.00 h.

HORA SANTA: 21.30 h.

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Divendres Sant.

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PREGÀRIA DE LAUDES: 10.00 h.

VIA CRUCIS: 12.00 h.

COMMEMORACIÓ DE LA PASSIÓ I MORT DEL SENYOR: 17.00 h.

TEMPS DE PREGARIA: 18.00 h.

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Dissabte de Pascua.

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CELEBRACIÓ DE LA VIGILIA PASCUAL: 22.00 h.

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Diumenge de Pascua

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.BAPTISME
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EUCARISTIAS: 10.00 h. 12.00 h. 20.00 h.

BAPTISMES: 17.00 h.

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Diumenge de la Passió del Senyor o de Rams.

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LECTURA PRIMERA
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LECTURA DEL LLIBRE D’ISAÏES, 50,4-7
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El Senyor, Déu sobirà,
m'ha donat un parlar que convenç,
perquè, amb la paraula,
sàpiga sostenir els cansats.
Un matí i un altre em desvetlla
perquè l'escolti
i sàpiga parlar i convèncer.
El Senyor, Déu sobirà,
m'ha parlat a cau d'orella,
i jo no m'he resistit
ni m'he fet enrere.
He parat l'esquena
als qui m'assotaven,
i les galtes
als qui m'arrencaven la barba;
no he amagat la cara
davant d'ofenses i escopinades.
Però el Senyor, Déu sobirà, m'ajuda,
i per això no em dono per vençut;
per això paro la cara com una roca
i sé que no quedaré avergonyit.
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SALM RESPONSORIAL
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SALM 21
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DÉU MEU, DÉU MEU, PER QUÈ M'HAS ABANDONAT?
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Tots els qui em veuen es riuen de mi,
fan ganyotes, prenen aires de mofa:
«Que s'adreci al Senyor, que ell el salvi,
que l'alliberi, si tant se l'estima!»
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M'envolta una munió de gossos,
m'encercla un estol de malfactors;
m'han lligat les mans i els peus,
puc comptar tots els meus ossos.
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Es reparteixen entre ells els meus vestits,
es juguen als daus la meva roba.
Però tu, Senyor, no t'allunyis;
força meva, cuita a defensar-me.
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Anunciaré el teu nom als meus germans,
et lloaré enmig del poble reunit:
«Fidels del Senyor, lloeu-lo,
fills de Jacob, glorifiqueu-lo,
reverencieu-lo, fills d'Israel!
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LECTURA SEGONA
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LECTURA DE LA CARTA DE SANT PAU ALSCRISTIANS DE FILIPS, 2,6-11
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Ell, que era de condició divina,
no es volgué guardar gelosament
la seva igualtat amb Déu,
sinó que es va fer no res:
prengué la condició d'esclau
i es féu semblant als homes.
Tingut per un home qualsevol,
s'abaixà
i es féu obedient fins a la mort,
i una mort de creu.
Per això Déu l'ha exaltat
i li ha concedit aquell nom
que està per damunt de tot altre nom,
perquè en el nom de Jesús
tothom s'agenolli
al cel, a la terra i sota la terra,
i tots els llavis reconeguin
que Jesucrist és Senyor,
a glòria de Déu Pare.
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ACLAMACIÓ
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Crist es féu per nosaltres obedient fins a la mort, i una mort de creu. Per això Déu l'ha exaltat i li ha concedit aquell nom que està per damunt de tot altre nom,
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EVANGELI
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PASSIÓ DE NOSTRE SENYOR JESUCRIST SEGONS SANT LLUC
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C. Quan va arribar l'hora, Jesús es posà a taula amb els apòstols i els digué:

+. Com desitjava menjar amb vosaltres aquest sopar pasqual abans de la meva passió! Perquè us asseguro que ja no el menjaré més fins que la Pasqua trobi el seu compliment en el Regne de Déu.

C. Llavors prengué una copa, digué l'acció de gràcies i afegí:

+. Preneu això i repartiu-vos-ho, perquè us asseguro que des d'ara ja no beuré més del fruit de la vinya fins que haurà arribat el Regne de Déu.

C. Després prengué el pa, digué l'acció de gràcies, el partí i els el donà tot dient:

+. Això és el meu cos, entregat per vosaltres. Feu això, que és el meu memorial.

C. I, havent sopat, féu igualment amb la copa, tot dient:

+. Aquesta copa és la nova aliança segellada amb la meva sang, vessada per vosaltres. Però sapigueu que la mà del qui em traeix és a prop meu en aquesta taula. El Fill de l'home fa el seu camí, com havia estat fixat per endavant, però ai de l'home que el traeix!

C. Llavors començaren a preguntar-se els uns als altres quin d'ells seria capaç de fer una cosa així.
Després hi hagué entre ells una discussió sobre quin havia de ser tingut pel més important. Jesús els digué:

+. Els reis de les nacions les dominen com si en fossin amos, i els qui tenen poder damunt d'elles es fan dir benefactors.Però vosaltres no heu d'actuar pas així: el més important entre vosaltres ha d'ocupar el lloc del més jove, i el qui mana, el lloc del qui serveix. Perquè, ¿qui és més important, el qui seu a taula o el qui serveix? ¿No ho és el qui seu a taula? Doncs jo, enmig de vosaltres, sóc com el qui serveix.
»Vosaltres sou els qui heu perseverat amb mi en els moments de prova, i així com el meu Pare m'ha concedit la reialesa, jo també us la concedeixo a vosaltres: menjareu i beureu a la meva taula en el meu regne, us asseureu en trons i jutjareu les dotze tribus d'Israel.
»Simó, Simó, mira que Satanàs us ha reclamat per sacsejar-vos com es garbella el blat, però jo he pregat per tu, perquè no defalleixi la teva fe. I tu, quan t'hauràs penedit, enforteix els teus germans.

C. Pere li digué:

S. Senyor, estic disposat a anar amb tu a la presó i a la mort!
Però Jesús li respongué:

+. T'ho asseguro, Pere: avui no cantarà el gall que no hagis negat tres vegades que em coneixes.

C. Després els digué:

+. Quan us vaig enviar sense bossa ni sarró ni sandàlies, ¿us va faltar alguna cosa?

C. Li respongueren:

S. No res.

C. Ell els digué:

+. Doncs ara, el qui tingui una bossa, que la prengui, i que faci el mateix el qui tingui un sarró. I el qui no tingui espasa, que es vengui el mantell i se'n compri una. Perquè us asseguro que s'ha de complir en mi allò que està escrit: Ha estat comptat entre els malfactors. Tot el que es refereix a mi s'està complint.

C.Ells digueren:

S. Senyor, aquí hi ha dues espases.

C. Ell els respongué:

+. Ja n'hi ha prou!

C. Llavors sortí i se'n va anar, com de costum, a la muntanya de les Oliveres. El seguiren també els deixebles.
Arribat al lloc, els digué:

+. Pregueu demanant de no caure en la temptació.

C. Després se separà d'ells cosa d'un tret de pedra, s'agenollà i pregava dient:

+. Pare, si ho vols, aparta de mi aquesta copa. Però que no es faci la meva voluntat, sinó la teva.

C. Llavors se li va aparèixer un àngel del cel que el confortava. Ple d'angoixa, pregava més intensament, i la seva suor semblava com gotes de sang que caiguessin fins a terra.
Quan s'aixecà de la pregària, anà cap als deixebles i els va trobar adormits de la tristor. Els digué:

+. Per què dormiu? Aixequeu-vos i pregueu, per no caure en la temptació.
Jesús és detingut

C. Encara Jesús parlava quan es va presentar un grup de gent: l'anomenat Judes, un dels Dotze, anava al davant d'ells i s'acostà a Jesús per besar-lo. Jesús li digué:

+. Judes, ¿amb un bes traeixes el Fill de l'home?

C. Els qui eren al voltant de Jesús, en veure el que estava a punt de passar, digueren:

S.Senyor, ¿ataquem amb l'espasa?

C. I un d'ells va donar un cop d'espasa al criat del gran sacerdot i li tallà l'orella dreta.
Però Jesús va dir:

+. Deixeu-los fer!

C. I tocant-li l'orella, el va guarir.
Després Jesús digué als grans sacerdots, als caps de la guàrdia del temple i als notables que havien vingut per detenir-lo:

+. Heu sortit armats amb espases i garrots, com si fos un bandoler. Mentre era amb vosaltres al temple cada dia, no vau gosar agafar-me. Però ara és la vostra hora: l'hora del poder de les tenebres.

C. El van agafar, doncs, i se'l van endur a la casa del gran sacerdot. Pere seguia de lluny. Van encendre foc al mig del pati, s'hi assegueren al voltant, i Pere es va asseure entre ells. Una criada el veié assegut vora el foc i, després de mirar-se'l fixament, va dir:

S. Aquest home també hi anava, amb ell.

C. Però ell ho negà:

S. No, dona; no el conec de res.

C. Poc després, un altre el va veure i digué:

S. Tu també ets d'ells.

C. Pere contestà:

S. No, home; no ho sóc pas.

C. Cosa d'una hora més tard, un altre s'hi entossudí:

S. És veritat, aquest també era amb ell: si fins i tot és galileu!

C. Però Pere va replicar:

S. No, home; no sé de què parles.

C. A l'instant, mentre encara ell parlava, va cantar un gall. Llavors el Senyor va girar-se i mirà Pere; i Pere es recordà de les paraules que el Senyor li havia dit: «Abans que avui canti el gall, m'hauràs negat tres vegades.» Així que va ser fora, va plorar amargament.
Mentrestant, els homes que custodiaven Jesús l'escarnien i li pegaven. Van tapar-li la cara i li preguntaven:

S. Fes de profeta! Endevina qui t'ha pegat!

C. I deien moltes més injúries contra ell.
En fer-se de dia, es va reunir el consell del Sanedrí del poble, grans sacerdots i mestres de la Llei. Llavors van fer comparèixer Jesús a la sessió del consell i li digueren:

S. Si ets el Messies, digue'ns-ho.

C. Ell els respongué:

+. Si us dic que sí, no em creureu, i si us faig preguntes, no em respondreu. Però des d'ara el Fill de l'home estarà assegut a la dreta del Déu totpoderós.

C. Llavors tots van dir:

S. Per tant, tu ets el Fill de Déu!

C. Jesús els contestà:

+. Vosaltres mateixos dieu que ho sóc.

C. Ells van dir:

S. Per què necessitem el testimoni d'algú, si nosaltres mateixos acabem de sentir-lo dels seus propis llavis?

C. Aleshores es va aixecar tota l'assemblea i el dugueren a Pilat. 2 Van començar així la seva acusació contra ell:

S. Hem trobat aquest home que esgarria el nostre poble, prohibeix de pagar tributs al Cèsar i diu que és el Messies, el rei.

C. Pilat el va interrogar:

S. ¿Tu ets el rei dels jueus?

C. Ell li respongué:

+. Tu ho dius.

C. Pilat digué als grans sacerdots i a la gent:

S. No trobo res en aquest home per a poder-lo inculpar.

C. Però ells insistien:

S. Revolta el poble amb les seves doctrines per tot el país dels jueus, des de Galilea, on va començar, fins aquí.

C. Pilat, en sentir això, preguntà si aquell home era galileu. Quan va saber que pertanyia a la jurisdicció d'Herodes, que també es trobava aquells dies a Jerusalem, li va enviar Jesús.
Herodes es va alegrar molt de veure'l. Feia temps que ho desitjava, perquè sentia a parlar d'ell i esperava veure-li fer algun prodigi. L'anà interrogant llargament, però Jesús no li contestà res. Els grans sacerdots i els mestres de la Llei, que també hi eren presents, l'acusaven amb força. Finalment, Herodes, amb la seva tropa, el menyspreà i, per escarnir-lo, li va posar un vestit llampant i el tornà a enviar a Pilat. Aquell mateix dia, Herodes i Pilat, que abans estaven renyits, es reconciliaren.
Pilat va convocar els grans sacerdots, els altres dirigents i el poble, i els digué:

S. M'heu presentat aquest home com un que desencamina el poble. Jo he procedit a interrogar-lo davant vostre i no he trobat res en les vostres acusacions per a poder-lo inculpar; ni tampoc Herodes, que ens l'ha tornat a enviar. Per tant, no ha fet res que mereixi la pena de mort. El faré assotar per escarmentar-lo i el deixaré lliure.

C. Llavors tots alhora es posaren a cridar:

S. Mata'l, aquest! Deixa'ns lliure Barrabàs!

C. Barrabàs estava empresonat per uns disturbis que hi havia hagut a la ciutat i per assassinat.
Pilat tornà a parlar-los amb el desig de deixar lliure Jesús.Però ells cridaven:

S. Crucifica'l, crucifica'l!

C. Pilat els digué per tercera vegada:

S. Però quin mal ha fet, aquest? Jo no he trobat que hagi comès res que mereixi la pena de mort. El faré assotar per escarmentar-lo i el deixaré lliure.

C. Però ells insistien, demanant amb grans crits que el crucifiquessin. I la seva cridòria acabà per imposar-se.
Pilat decidí de satisfer la seva petició: va deixar lliure l'home que era a la presó per disturbis i per assassinat, l'home que ells demanaven, i els va entregar Jesús, tal com ells volien.
Quan s'enduien Jesús, van agafar un tal Simó de Cirene, que venia del camp, i li carregaren la creu perquè la portés darrere d'ell. El seguia una gran gentada del poble; moltes dones feien mostres de dol i el planyien. Jesús es girà cap a elles i els digué:

+. Filles de Jerusalem, no ploreu per mi; ploreu més aviat per vosaltres mateixes i pels vostres fills. Perquè vénen dies que la gent dirà: "Sortoses les qui no tenen fills, les entranyes que no han engendrat i els pits que no han criat!" Llavors començaran a dir a les muntanyes: "Caieu damunt nostre!", i als turons: "Cobriu-nos!" Perquè, si tracten així l'arbre verd, què serà del sec?

C. En portaven també dos més, que eren criminals, per executar-los amb ell. Quan arribaren a l'indret anomenat la Calavera, hi van crucificar Jesús amb els criminals, l'un a la dreta i l'altre a l'esquerra. Jesús deia:

+. Pare, perdona'ls, que no saben el que fan.

C. Després es repartiren els seus vestits i se'ls jugaren als daus.
El poble era allà mirant-ho, però les autoritats se'n reien dient:

S. Ell que va salvar-ne d'altres, que se salvi a si mateix, si és el Messies de Déu, l'Elegit!

C. També els soldats l'escarnien: se li acostaven a oferir-li vinagre i deien:

S. Si ets el rei dels jueus, salva't a tu mateix!

C. Sobre d'ell hi havia un rètol que deia: «Aquest és el rei dels jueus.»
Un dels criminals penjats a la creu l'injuriava dient:

S. ¿No ets el Messies? Doncs salva't a tu mateix i a nosaltres!

C. Però l'altre, renyant-lo, li respongué:

S. ¿Tu tampoc no tens temor de Déu, tu que sofreixes la mateixa pena? I nosaltres la sofrim justament, perquè rebem el que mereixen els nostres actes, però aquest no ha fet res de mal.

C. I deia:

S. Jesús, recorda't de mi quan arribis al teu Regne.

C. Jesús li digué:
+. T'ho asseguro: avui seràs amb mi al paradís.

C. Era ja cap al migdia quan es va estendre per tota la terra una foscor que va durar fins a les tres de la tarda: el sol s'havia amagat. Llavors la cortina del santuari s'esquinçà pel mig. Jesús va cridar amb tota la força:

+. Pare, confio el meu alè a les teves mans.

C. I havent dit això, va expirar.
Hi havia un home bo i just que es deia Josep. Era membre del Sanedrí, però no havia donat suport a la seva decisió i actuació. Era natural d'Arimatea, una vila jueva, i esperava l'arribada del Regne de Déu. Aquest home anà a trobar Pilat per demanar-li el cos de Jesús. Va baixar-lo de la creu, l'embolcallà amb un llençol i el va dipositar en un sepulcre tallat a la roca, on encara no havien posat mai ningú. Era el capvespre del dia de la preparació, a punt de començar el dissabte.
Les dones que havien acompanyat Jesús des de Galilea seguiren fins allà, van veure el sepulcre i com hi dipositaven el cos de Jesús. Després se'n tornaren, prepararen olis aromàtics i perfums, i durant el dissabte van observar el repòs que la Llei prescrivia.

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Domingo de Ramos en la Pasión del Señor.

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PRIMERA LECTURA
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LECTURA DEL LIBRO DE ISAÍAS 50, 4-7
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Mi Señor me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido una palabra de aliento. Cada mañana me espabila el oído, para que escuche como los iniciados. El Señor me abrió el oído. Y yo no resistí ni me eché atrás: ofrecí la espalda a los que me apaleaban, las mejillas a los que mesaban mi barba; no me tapé el rostro ante ultrajes ni salivazos. El Señor me ayuda, por eso no sentía los ultrajes; por eso endurecí el rostro como pedernal, sabiendo que no quedaría defraudado.
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SALMO RESPONSORIAL
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SALMO 21
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DIOS MÍO, DIOS MÍO, ¿POR QUÉ ME HAS ABANDONADO?
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Al verme, se burlan de mí,
hacen visajes, menean la cabeza:
Acudió al Señor, que lo ponga a salvo;
que lo libre, si tanto lo quiere.
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Me acorrala una jauría de mastines,
me cerca una banda de malhechores;
me taladran las manos y los pies,
puedo contar mis huesos.
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Se reparten mi ropa,
echan a suertes mi túnica.
Pero tú, Señor, no te quedes lejos;
fuerza mía, ven corriendo a ayudarme.
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Contaré tu fama a mis hermanos,
en medio de la asamblea te alabaré.
Fieles del Señor, alabadlo;
linaje de Jacob, glorificadlo;
tenedlo, linaje de Israel.
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SEGUNDA LECTURA
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LECTURA DE LA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS FILIPENSES 2, 6-11
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Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el "Nombre-sobre-todo-nombre"; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble --en el cielo, en la tierra, en el abismo--, y toda lengua proclame: ¡Jesucristo es Señor!, para gloria de Dios Padre.
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ACLAMACIÓN Fil 2, 8,9
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Cristo por nosotros se sometió incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el “Nombre-sobre-todo nombre”
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EVANGELIO

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PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO SEGÚN SAN LUCAS (22, 14-23, 56)
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C. Llegada la hora se sentó Jesús con sus discípulos y les dijo:
+ He deseado enormemente comer esta comida pascual con vosotros antes de padecer, porque os digo que ya no la volveré a comer hasta que se cumpla en el Reino de Dios.
C. Y tomando una copa, pronunció la acción gracias y dijo:
+ Tomad esto, repartidlo entre vosotros, porque os digo que no beberé desde ahora del fruto de la vid hasta que venga el Reino de Dios.
C. Y tomando pan, dio gracias, lo partió y lo dio diciendo:
+ Este es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria mía.
C. Después de cenar hizo lo mismo con la copa diciendo:
+ Esta copa es la Nueva Alianza sellada con mi sangre que se derrama por vosotros.
Pero mirad: la mano del que me entrega está con la mía en la mesa. Porque el Hijo del Hombre se va, según lo establecido; pero ¡ay de ése que lo entrega!
C. Ellos empezaron a preguntarse unos a otros quién de ellos podía ser el que iba a hacer eso. Los discípulos se pusieron a disputar sobre quién de ellos debía de ser tenido como el primero. Jesús les dijo:
+ Los reyes de las naciones las dominan y los que ejercen la autoridad se hacen llamar bienhechores. Vosotros no hagáis así, sino que el primero entre vosotros pórtese como el menor, y el que gobierne, como el que sirve. Porque, ¿quién es más, el que está en la mesa o el que sirve? ¿Verdad que el que está en la mesa? Pues yo estoy en medio de vosotros como el que sirve. Vosotros sois los que habéis perseverado conmigo en mis pruebas, y yo os transmito el Reino como me lo transmitió mi Padre a mí: comeréis y beberéis a mi mesa en mi Reino, y os sentaréis en tronos para regir a las doce tribus de Israel.
C. Y añadió:
+ Simón, Simón, mira que Satanás os ha reclamado para cribaros como trigo. Pero yo he pedido por ti para que tu fe no se apague. Y tú, cuando te recobres, da firmeza a tus hermanos.
C. Él le contestó:
S. Señor, contigo estoy dispuesto a ir incluso a la cárcel y a la muerte.
C. Jesús le replicó:
+ Te digo, Pedro, que no cantará hoy el gallo antes que tres veces hayas negado conocerme.
C. Y dijo a todos:
+ Cuando os envié sin bolsa y sin alforja, ni sandalias, ¿os faltó algo?
C. Contestaron:
S. Nada.
C. Él añadió:
+ Pero ahora, el que tenga bolsa que la coja, y lo mismo la alforja; y el que no tiene espada, que venda su manto y se compre una. Porque os aseguro que tiene que cumplirse en mí lo que está escrito: “fue contado con los malhechores. Lo que se refiere a mí toca a su fin.
C. Ellos dijeron:
S. Señor, aquí hay dos espadas.
C. Él les contestó:
+ Basta.
C. Y salió Jesús, como de costumbre, al monte de los Olivos, y lo siguieron sus discípulos. Al llegar al sitio, les dijo:
+ Orad, para no caer en la tentación.
C. Él se arrancó de ellos, alejándose como a un tiro de piedra y arrodillado, oraba diciendo:
+ Padre, si quieres, aparta de mí ese cáliz. Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.
C. Y se le apareció un ángel del cielo que lo animaba. En medio de su angustia oraba con más insistencia. Y le bajaba hasta el suelo un sudor como gotas de sangre, Y, levantándose de la oración, fue hasta sus discípulos, los encontró dormidos por la pena, y les dijo:
+ ¿Por qué dormís? Levantaos y orad, para no caer en la tentación.
C. Todavía estaba hablando, cuando aparece la gente: y los guiaba el llamado Judas, uno de los doce. Y se acercó a besar a Jesús, Jesús le dijo:
+ Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?
C. Al darse cuenta los que estaban con él de lo que iba a pasar, dijeron:
S. Señor, ¿herimos con la espada?
C. Y uno de ellos hirió al criado del Sumo Sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Jesús intervino diciendo:
+ Dejadlo, basta.
C. Y, tocándole la oreja, lo curó. Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los oficiales del templo, y a los ancianos que habían venido contra él:
+ ¿Habéis salido con espadas y palos como a caza de un bandido? A diario estaba en el templo con vosotros y no me echasteis mano. Pero ésta es vuestra hora: la del poder de las tinieblas.
C. Ellos lo prendieron, se lo llevaron y lo hicieron entrar en casa del sumo sacerdote. Pedro lo seguía desde lejos. Ellos encendieron fuego en medio del patio, se sentaron alrededor y Pedro se sentó entre ellos. Al verlo una criada junto a la lumbre se le quedó mirando y les dijo:
S. También éste estaba con él.
C. Pero él lo negó diciendo:
S. No lo conozco, mujer.
C. Poco después lo vio otro y les dijo:
S. Tú también eres uno de ellos.
C. Pedro replicó:
S. Hombre, no lo soy.
C. Pasada cosa de una hora, otro insistía:
S. Sin duda, también éste estaba con él, porque es galileo.
C. Pedro contestó:
S. Hombre, no sé de qué hablas.
C. Y estaba todavía hablando cuando cantó un gallo. El Señor, volviéndose le echó una mirada a Pedro, y Pedro se acordó de la palabra que el Señor le había dicho: “Antes de que cante hoy el gallo, me negarás tres veces”. Y, saliendo afuera, lloró amargamente.
Y los hombres que sujetaban a Jesús se burlaban de él dándole golpes. Y, tapándole la cara, le preguntaban:
S. Haz de profeta: ¿quién te ha pegado?
C. Y proferían contra él otros muchos insultos.
Cuando se hizo de día, se reunió el senado del pueblo, o sea, sumos sacerdotes y escribas, y, haciéndole comparecer ante su Sanedrín, le dijeron:
S. Si tú eres el Mesías, dínoslo.
C. Él les contestó:
+ Si os lo digo, no lo vais a creer; y si os pregunto no me vais a responder. Desde ahora el Hijo del Hombre estará sentado a la derecha de Dios Todopoderoso.
C. Dijeron todos:
S. Entonces, ¿tú eres el Hijo de Dios?
C. Él les contestó:
+ Vosotros lo decís, yo lo soy.
C. Ellos dijeron:
S. ¿Qué necesidad tenemos ya de testimonios? Nosotros mismos lo hemos oído de su boca.
C. Se levantó toda la asamblea y llevaron a Jesús a presencia de Pilato.
Y se pusieron a acusarlo diciendo:
S. Hemos comprobado que éste anda amotinando a nuestra nación, y oponiéndose a que se paguen tributos al Cesar, y diciendo que él es el Mesías Rey.
C. Pilato preguntó a Jesús:
S. ¿Eres tú el rey de los judíos?
C. Él le contestó:
+ Tú lo dices.
C. Pilato dijo a los sumos sacerdotes y a la gente:
S. No encuentro ninguna culpa en este hombre.
C. Ellos insistían con más fuerza diciendo:
S. Solivianta al pueblo enseñando por toda Judea, desde Galilea hasta aquí.
C. Pilato, al oírlo, preguntó si era galileo; y al enterarse que era de la jurisdicción de Herodes, se lo remitió. Herodes estaba precisamente en Jerusalén por aquellos días.
Herodes, al ver a Jesús, se puso muy contento; pues hacía bastante tiempo que quería verlo, porque oía hablar de él y esperaba verlo hacer un milagro. Le hizo un interrogatorio bastante largo; pero él no le contestó ni palabra. Estaban allí los sumos sacerdotes y los escribas acusándolo con ahínco. Herodes, con su escolta, lo trató con desprecio y se burló de él; y, poniéndole una vestidura blanca, se lo remitió a Pilato. Aquel mismo día se hicieron amigos Herodes y Pilato, porque antes se llevaban muy mal.
Pilato, convocando a los sumos sacerdotes, a las autoridades y al pueblo, les dijo:
S. Me habéis traído a este hombre, alegando que alborotaba al pueblo; y resulta que yo le he interrogado delante de vosotros y no he encontrado en este hombre ninguna de las culpas que le imputáis; ni Herodes tampoco, porque nos lo ha remitido: ya veis que nada digno de muerte se le ha probado. Así que le daré un escarmiento y lo soltaré.
C. Por la fiesta tenía que soltarles a uno. Ellos vociferaban en masa diciendo:
S. ¡Fuera ése! Suéltanos a Barrabás.
C. (A éste lo habían metido en la cárcel por una revuelta acaecida en la ciudad y un homicidio). Pilato volvió a dirigirles la palabra con intención de soltar a Jesús. Pero ellos seguían gritando:
S. ¡Crucifícale, crucifícale!
C. Él les dijo por tercera vez:
S. Pues ¿qué mal ha hecho éste? No he encontrado en él ningún delito que merezca la muerte. Así es que le daré un escarmiento y lo soltaré.
C. Ellos se le echaban encima pidiendo a gritos que lo crucificara; e iba creciendo el griterío. Pilato decidió que se cumpliera su petición: soltó al que le pedían (al que había metido en la cárcel por revuelta y homicidio), y a Jesús se lo entregó a su arbitrio.
Mientras lo conducía, echaron manos de un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo y le cargaron la cruz para que la llevara detrás de Jesús. Lo seguía un gran gentío del pueblo y de mujeres que se daban golpes y lanzaban lamentos por él. Jesús se volvió hacia ellas y les dijo:
+ Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que llegará el día en que dirán: “Dichosas las estériles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado”. Entonces empezarán a decirles a los montes: “desplomaos sobre nosotros” y a las colinas: “sepultadnos”; porque si así tratan al leño verde, ¿qué pasará con el seco?
C. Conducían también a otros dos malhechores para ajusticiarlos con él.
Y cuando llegaron al lugar llamado “La Calavera”, lo crucificaron allí, a él y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Jesús decía:
+ Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen.
C. Y se repartieron sus ropas echándolas a suerte.
El pueblo estaba mirando, las autoridades le hacían muecas diciendo:
S. A otros ha salvado, que se salve a sí mismo; si él es el Mesías de Dios, el Elegido.
C. Se burlaban también de él los soldados, ofreciéndole vinagre y diciendo:
S. Si eres tú el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.
C. Había encima un letrero en escritura griega, latina y hebrea: ESTE ES EL REY DE LOS JUDIOS.
C. Era ya eso de mediodía y vinieron las tinieblas sobre toda la región, hasta la media tarde, porque se oscureció el sol. El velo del templo se rasgó por medio. Y Jesús, clamando con voz potente, dijo:
+ Padre, a tus manos encomiendo tu espíritu.
C. Y dicho esto, expiró.
El centurión al ver lo que pasaba, daba gloria a Dios diciendo:
S. Realmente, este hombre era justo.
C. Toda la muchedumbre que había acudido a este espectáculo, habiendo visto lo que ocurría, se volvían dándose golpes de pecho. Todos sus conocidos se mantenían a distancia, y lo mismo las mujeres que lo habían seguido desde Galilea y que estaban mirando.
Un hombre llamado José, que era senador, hombre bueno y honrado (que no había votado a favor de la decisión y del crimen de ellos), que era natural de Arimatea y que aguardaba el Reino de Dios, acudió a Pilato a pedirle el cuerpo de Jesús. Y bajándolo, lo envolvió en una sábana y lo colocó en un sepulcro excavado en la roca, donde no habían puesto a nadie todavía. Era el día de la Preparación y rayaba el sábado. Las mujeres que lo habían acompañado desde Galilea fueron detrás a examinar el sepulcro y cómo colocaban su cuerpo. A la vuelta prepararon aromas y ungüentos. Y el sábado guardaron reposo, conforme al mandamiento.
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HORARI SETMANA SANTA '10.

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Horari de Setmana Santa 2010

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Dissabte de Rams

19.00 h. Escenes de la Passió.
20.00 h.Eucaristia.
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Diumenge de Rams
10.00 h. Eucaristia
11.30 h. Escenes de la Passió.
12.30 h. BENEDICCIÓ DE RAMS AL PATI.
13.00 h. Eucaristia.
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Dijous Sant
20.00 h. Celebració de la Cena del Senyor.
21.30 h. Hora Santa.
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Divendres Sant
10.00 h. Pregària de Laudes.
12.00 h. Via Crucis.
17.00 h. Commemoració de la Passió i mort del Senyor.
18.00 h. Temps de pregària.
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Dissabte de Pasqua
22.00 h. Celebració de la Vigília Pasqual.
............Benedicció del foc i encendre el Ciri Pasqual.
............Benedicció de l'aigua.
............Renovació promeses del baptisme.
............Festa.
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Diumenge de Pasqua
10 h. 12 h. i 20 h. Eucaristies.
17 h. Baptismes.
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Número 12, 21 de març de 2010

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CALENDARI D’ACTIVITATS
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Diumenge 21:........... Misses a les 10 h. a les 12 h. a les 13 h. i a les 20 h.
Dilluns 22:................ 19 h. Formació bíblica.
Dimarts 23:.............. 17,30 h. Catequesi de 1er i de 2on.
Dimarts 23:.............. 19 h. formació.
Dimecres 24:............ 17,30 h. catequesi de 1er.
Dimecres 24:............ 18 h. Rosari.
Dimecres 24:............ 19,30 h. Eucaristia
Dijous 25:................ 17 h. Pregària a la cripta.
Dijous 25:................ 18 h. VIDA CREIXENT
Divendres 26:........... 17,30 Confirmació.
Divendres 26:........... 19 h. Viacrucis.
Divendres 26:........... 20 h. Missa difunts.
Dissabte 27:............. 19 h. Escenes de la Passió.
Dissabte 27:............. 20 h. Eucaristia
Diumenge 28:........... Misses a les 10 h. a les 13 h. i a les 20 h.
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A les 11,30 Benedicció de Rams- Escenes de la Passió.
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Notícies.

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El martes próximo, día 16 continua la formación abiertas a todo el que quiera participar: Tema: Creo en Dios Padre Todopoderoso
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Cuenta abierta a favor de los damnificados de Chile: 2100-0965-50-0200130428
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TODOS LOS VIERNES de Cuaresma a las 7 de la tarde acompañaremos a Jesús en el camino de la Cruz con el rezo del Vía crucis.
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TAMBIÉN, los sábados y domingos en la misa de la noche rezaremos Vísperas al empezar la Eucaristía.
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TODOS LOS VIERNES DE CUARESMA, son días de abstinencia, de renuncia y sacrificio a cosas que me dominan para conseguir mayores cotas de vivencia espiritual y de solidaridad con el necesitado. No lo echemos en saco roto. La solidaridad la podemos colocar en la hucha de junto al altar y la cantidad recogida de la limosna penitencial será entregada para el campo de trabajo del verano (mes de agosto) en Paraguay y República Dominicana,
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Hoy y mañana COLECTA PARA EL SEMINARIO y oración por los seminaristas y las vocaciones al ministerio sacerdotal: La edad media de los curas de Barcelona es de 64 años y la mitad del total están en los 75 años; en 5 años no habrá curas para atender a todos las necesidades de las comunidades. Los curas somos una de las misteriosas presencias de Dios hecho hombre que para servir a las comunidades nos ha llamado a nosotros, gente vulgar y sin méritos propios, a quienes ha confiado este ministerio o servicio. No es fácil ser cura hoy y aquí, somos gente vulgar y con muchos defectos que necesitamos la oración y la ayuda de las comunidades. Existe demasiado anticlericalismo que no te pasa ni un error, ni un pecado. Se ha de reflexionar sobre ello, como se ha de reflexionar por qué en nuestras familias cristianas no hay ningún interés en que sus hijos dediquen su vida a este ministerio. Estar con el Señor es una constante fuente de alegría y de agradecimiento, ¿por qué despreciar esta vivencia en la gente joven o mayor? .

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Diumenge V de Quaresma.

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LECTURA PRIMERA
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LECTURA DEL LLIBRE D’ISAÏES, 43,16-21
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El Senyor havia obert un camí
enmig del mar,
una ruta en l'aigua impetuosa;
havia fet sortir carros i cavalls,
tropes amb els millors guerrers.
Tots van caure
i no s'aixecaran mai més,
es van apagar com un ble consumit.
Però ara el Senyor us diu això:
«No recordeu més els fets passats,
no penseu en les gestes antigues.
Faré una nova gesta,
que ja comença a despuntar.
No us n'adoneu?
Obriré un camí en el desert,
i rierols en l'estepa.
Els animals feréstecs,
xacals i estruços,
em glorificaran
en veure néixer l'aigua en el desert
i els rierols en plena estepa,
perquè pugui beure el poble
que m'he escollit.
I aquest poble, que jo m'he format,
proclamarà la meva lloança.»
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SALM RESPONSORIAL
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SALM 125
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ÉS MAGNÍFIC EL QUE EL SENYOR FA A FAVOR NOSTRE, AMB QUIN GOIG HO CELEBREM
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Quan el Senyor renovà la vida de Sió,
ho crèiem un somni.
La nostra boca s'omplí d'alegria,
de crits i de rialles.
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Els altres pobles es deien:
«És magnífic el que el Senyor fa a favor d'ells!»
És magnífic el que el Senyor fa a favor nostre,
Amb quin goig ho celebrem!
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Renova la nostra vida, Senyor,
com l'aigua renova l'estepa del Nègueb.
Els qui sembraven amb llàgrimes als ulls
criden de goig a la sega.
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Sortien a sembrar tot plorant,
carregats amb la llavor;
i tornen cantant d'alegria,
duent a coll les seves garbes.
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LECTURA SEGONA
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LECTURA DE LA CARTA DE SANT PAU ALS CRISTIANS DE FILIPS, 3,8-14
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Germans, tot ho considero una pèrdua, comparat amb el bé suprem que és conèixer Jesucrist, el meu Senyor. Per ell m'he avingut a perdre-ho tot i a considerar-ho escòria, a canvi de guanyar-lo a ell i de viure unit a ell; no tinc, doncs, una justícia pròpia, la que prové de la Llei, sinó que tinc la justícia que se'ns dóna per la fe en Crist, la que prové de Déu i es fonamenta en aquesta fe. Així conec el Crist i la força de la seva resurrecció i puc entrar en comunió amb els seus sofriments, tot configurant-me a la seva mort, esperant d'arribar a la resurrecció d'entre els morts.
No vull dir que ja hagi assolit tot això o que ja sigui perfecte. Hi corro al darrere per tal d'apoderar-me'n, ja que també Jesucrist es va apoderar de mi. Germans, no em penso pas que ja me n'hagi apoderat, però tinc un objectiu: oblidar-me del que queda enrere i llançar-me cap allò que hi ha al davant. Corro cap a la meta per aconseguir el premi que Déu ha convocat allà dalt per mitjà de Jesucrist.
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ACLAMACIÓ
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Reconcilieu-vos amb mi de tot cor, diu el Senyor, que sóc clementi misericordiós.
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EVANGELI
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LECTURA DE L’EVANGELI SEGONS SANT JOAN, 8,1-11
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Jesús se n'anà a la muntanya de les Oliveres. Però de bon matí es va presentar de nou al temple. Tot el poble acudia cap a ell. S'assegué i començà a instruir-los. Llavors els mestres de la Llei i els fariseus li van portar una dona que havia estat sorpresa en el moment de cometre adulteri. La posaren allà al mig, i digueren:
--Mestre, aquesta dona ha estat sorpresa en el moment de cometre adulteri. Moisès en la Llei ens ordenà d'apedregar aquestes dones. I tu, què hi dius?
Li feien aquesta pregunta amb malícia per tenir de què acusar-lo. Però Jesús es va ajupir i començà a escriure a terra amb el dit. Ells continuaven insistint en la pregunta. Llavors Jesús es va posar dret i els digué:
--Aquell de vosaltres que no tingui pecat, que tiri la primera pedra.
Després es tornà a ajupir i continuà escrivint a terra. Ells, en sentir això, s'anaren retirant l'un darrere l'altre, començant pels més vells. Jesús es va quedar sol, i la dona encara era allà al mig. Jesús es posà dret i li digué:
--Dona, on són? ¿Ningú no t'ha condemnat?
Ella va respondre:
--Ningú, Senyor.
Jesús digué:
--Jo tampoc no et condemno. Vés-te'n, i d'ara endavant no pequis més.
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V Domingo de Cuaresma.

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PRIMERA LECTURA
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LECTURA DEL LIBRO DE ISAÍAS 43, 16-21
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Así dice el Señor, que abrió camino en el mar y senda en las aguas impetuosas; que sacó a batalla carros y caballos, tropa con sus valientes: caían para no levantarse, se apagaron como mecha que se extingue. No recordéis lo de antaño, no penséis en lo antiguo, mirad que realizo algo nuevo; ya está brotando. ¿No lo notáis? Abriré un camino por el desierto, ríos en el yermo; me glorificaran las bestias del campo, chacales y avestruces, porque ofreceré agua en el desierto, ríos en el yermo, para apagar la sed de mi pueblo, de mi escogido, el pueblo que yo formé, para que proclamara mi alabanza.
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SALMO RESPONSORIAL
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SALMO 125
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EL SEÑOR HA ESTADO GRANDE CON NOSOTROS, Y ESTAMOS ALEGRES
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Cuando el Señor cambió la suerte de Sión,
nos parecía soñar:
la boca se nos llenaba de risas,
la lengua de cantares.
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Hasta los gentiles decían:
"El Señor ha estado grande con ellos."
El Señor ha estado grande con nosotros,
y estamos alegres.
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Que el Señor cambie nuestra suerte,
como los torrentes del Negueb.
Los que sembraban con lágrimas,
cosechan entre cantares.
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Al ir, iban llorando, llevando semilla;
al volver, vuelven cantando,
trayendo sus gavillas.
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SEGUNDA LECTURA
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LECTURA DE LA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS FILIPENSES 3, 8-14
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Hermanos:
Todo lo estimo pérdida, comparando con la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo perdí todo, y todo lo estimo basura con tal de ganar a Cristo y existir en él, no con una justicia mía -la de la ley-, sino con la que viene de la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios y se apoya en la fe. Para conocerlo a él, y la fuerza de su resurrección, y la comunión con sus padecimientos, muriendo su misma muerte, para llegar un día a la resurrección de entre los muertos.
No es que haya conseguido el premio, o que ya esté en la meta: yo sigo corriendo. Y aunque poseo el premio, porque Cristo Jesús me lo ha entregado, hermanos, yo a mí mismo me considero como si aún no hubiera conseguido el premio. Sólo busco una cosa: olvidándome de lo que queda atrás y lanzándome hacia lo que está por delante, corro hacia la meta, para ganar el premio, al que Dios desde arriba llama en Cristo Jesús.
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ACLAMACIÓN Jl 2,12-13
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Ahora –Oráculo del Señor—convertíos a mí de todo corazón porque soy compasivo y misericordioso.
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EVANGELIO
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LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN 8, 1- 11
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En aquel tiempo, Jesús se retiró al Monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo y todo el pueblo acudía a él, y, sentándose, les enseñaba.
Los letrados y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio y colocándola en medio, le dijeron:
-- Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adulteras: tú, ¿qué dices?
Le preguntaban esto para comprometerlo, y poder acusarlo. Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo en el suelo. Como insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo:
-- El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra.
E inclinándose otra vez, siguió escribiendo. Ellos, al oírlo, se fueron escabullendo uno a uno, empezando por los más viejos, hasta el último. Y se quedó solo Jesús y la mujer en medio de pie.
Jesús se incorporó y le preguntó:
-- Mujer, ¿dónde están tus acusadores? ¿Ninguno te ha condenado?
Ella le contestó
-- Ninguno, Señor.
Jesús dijo:
-- Tampoco yo te condeno. Anda y adelante no peques más.
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Número 11, 14 de març de 2010.

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CALENDARI D’ACTIVITATS

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Diumenge 14:......... Misses a les 10, h. a les 12 h. a les 13 h. i a les 20 h.
Dilluns 15:.............. 19 h. Formació bíblica.
Dimarts 16:............. 17,30 h. Catequesi de 1er i de 2on. 19 h formació.
Dimecres 18:........... 17,30 h. catequesi de 1er.18: Rosari 19,30 Eucaristia.
Dijous 19:............... 17 h. Pregària a la cripta.
Divendres 20:......... 17,30 h. Confirmació.
Divendres 20:......... 19 h. Viacrucis.
Divendres 20:......... 20 h. Missa pels difunts.
Dissabte 21:............ 20h Eucaristia.
Diumenge 22:......... Misses a les 10 h. a les 12 h. i a les 20 h.
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Notícies.

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El martes próximo, día 16 continua la formación de nuevos catequistas y de todo el que quiera participar: Tema: El Credo de nuestra fe. Horario de 7 a 8,30 de la tarde. Os animamos a implicaros en la formación y comprensión de los elementos básicos de nuestra fe.
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Cuenta abierta a favor de los damnificados de Chile: 2100-0965-50-0200130428

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TODOS LOS VIERNES de Cuaresma a las 7 de la tarde acompañaremos a Jesús en el camino de la Cruz con el rezo del Vía crucis.
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TAMBIÉN, los sábados y domingos en la misa de la noche rezaremos Vísperas al empezar la Eucaristía.
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TODOS LOS VIERNES DE CUARESMA, son días de abstinencia, de renuncia y sacrificio a cosas que me dominan para conseguir mayores cotas de vivencia espiritual y de solidaridad con el necesitado. No lo echemos en saco roto. La solidaridad la podemos colocar en la hucha de junto al altar y la cantidad recogida de la limosna penitencial será entregada para el campo de trabajo del verano (mes de agosto) en Paraguay y República Dominicana,
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Reflexión: La Cuaresma nos ayuda a preguntarnos como nos situamos en nuestro mundo, ante el para y sufrimiento de tantas familias hemos de aportar nuestra voz crítica y solidaria. Lo haremos la próxima semana.
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Hoy, la Hermandad del Rocío celebra el aniversario de la llegada del Simpecado. Felicidades.
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El Papa viene a Barcelona, será el 7 de noviembre, el Sr. Cardenal ha escrito una carta a todas las parroquia que podréis encontrar en el blog de la parroquia: WWW/.parroquiastmiquel.blogspot.com.
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La cuaresma es dura para todas las familias que están sufriendo el paro, sería interesante que pensáramos por qué cada cierto tiempo el sistema cae en crisis y siempre produce víctimas, en su inmensa mayoría los que sólo tienen para vivir la fuerza de su trabajo: ¿Por qué?

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Cloenda trobada pastoral dels migrants.

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Nota de Premsa

Cloenda de la Trobada Europea de Pastoral dels Migrants

L’actitud de l’entorn, clau en la incorporació dels joves migrants a la nova societat

Barcelona, 12 de març 2010.-

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S’ha celebrat a Barcelona, del 7 al 10 de març de 2010, la Trobada de Pastoral dels Migrants a les grans ciutats d’Europa. Al llarg d’aquests dies, prop de quaranta responsables de pastoral en ciutats europees, entre les quals Milà, Torí, Roma, Viena, Basilea, Friburg, Colònia, Frankfurt, Lió, Brussel•les, Luxemburg, Barcelona, i també del Servei Nacional de Pastoral de Migrants de França i de la Comissió de Migracions de la Conferència Episcopal Espanyola, han posat en comú la seva experiència i explicat la realitat de la immigració als seus propis països, han escoltat l’opinió d’altres experts i han debatut sobre els reptes i les oportunitats que plantegen els fluxos migratoris a la societat d’avui i a l’Església catòlica en particular. La Trobada ha estat organitzada per la Delegació de Pastoral Social de la diòcesi de Barcelona i Càritas.

En les jornades s’ha pogut escoltar, a més de l’opinió de sociòlegs, polítics i teòlegs, la veu del joves, fills dels immigrants. Ells i elles, vinguts de països tan diversos com Marroc, Armènia, Filipines i l’Equador, han volgut compartir en una taula rodona vivències personals arran dels processos migratoris que van iniciar els seus pares. Aquests processos migratoris han suposat, indubtablement, un canvi radical en les seves vides d’infants i d’adolescents.

El temps i les oportunitats, factors decisius en un procés necessàriament gradual

En processos llargs, quan han transcorregut més de 15 anys des de la migració dels pares, el jove o la jove es manifesta plenament incorporat a la nova societat. El domini de la llengua, la inculturació a través de l’escola a la vida del país d’arribada -sense que això impliqui renunciar a la pròpia cultura- i el fet de sentir-se acollit i de trobar oportunitats laborals són indestriables d’aquesta plena incorporació. Quan l’arribada és recent, té molt a veure amb aquesta incorporació gradual a la nova societat l’actitud que l’adolescent o el jove troba o ha trobat en els seus nous entorns (l’escola, l’institut, el barri, la parròquia, la feina...). Amb tot, els joves que han participat en la taula rodona han manifestat no haver-se sentit discriminats per raó del seu origen o creença en la nova societat, tot i constatar que hi ha hagut, i encara hi ha, dificultats.

Les sessions de treball han ofert, també, als responsables de la pastoral europea en l’àmbit de les migracions l’oportunitat de conèixer alguns projectes d’acollida i formació que diverses entitats com Bayt-al-Taqhaffa, la Fundació Èxit, les Aules d’acollida escolar i Càritas duen a terme amb infants, joves i adults.

“Aprendre a reconèixer i a agrair la diversitat”

El cardenal de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, va presidir l’Eucaristia de cloenda de la Trobada de Pastoral dels Migrants a les grans ciutats d’Europa. En la seva homilia, el cardenal manifestà: “Aquesta realitat migratòria situa avui l’Església diocesana, les parròquies i les comunitats i els fidels davant del repte gens fàcil de caminar des d’una Església monocultural a una Església pluricultural, universal, catòlica (...) Hem d’aprendre a reconèixer i a agrair la diversitat i la complementarietat de les riqueses culturals i de les qualitats religioses i morals d’uns i altres. La nostra realitat migratòria impulsa a la població autòctona i als immigrants a avançar per camins de universalitat, ja que per a l’Església no hi ha ningú, enlloc, que sigui foraster”.

Al final de la Trobada s’ha fet públic un comunicat que reflexiona sobre el paper de la societat, dels responsables polítics i l’Església en l’àmbit de les Migracions. Luxemburg serà la seu de la propera Trobada Europea l’any 2011.


Càritas. Mitjans de Comunicació. Via Laietana,5,entl. 933 446 900 http://www.caritasbcn.org/
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Nota de Prensa


Finaliza el Encuentro Europeo de Pastoral de los Migrantes

La actitud del entorno, clave en la incorporación de los jóvenes migrantes a la nueva sociedad


Barcelona, 12 de marzo 2010.- Se ha celebrado en Barcelona, del 7 al 10 de marzo de 2010, el Encuentro de Pastoral de los Migrantes en las grandes ciudades de Europa. A lo largo de estos días, cerca de cuarenta responsables de pastoral en ciudades europeas, entre ellas Milán, Turín, Roma, Viena, Basilea, Friburgo, Colónia, Frankfurt, Lyon, Bruselas, Luxemburgo, Barcelona y también del Servicio Nacional de Pastoral de Migrantes de Francia y de la Comisión de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española, han puesto en común su experiencia y explicado la realidad de la inmigración en sus propios países, han escuchado la opinión de otros expertos y han debatido sobre los retos y las oportunidades que plantean los flujos migratorios a la sociedad de hoy y a la Iglesia católica en particular. El Encuentro ha sido organizado por la Delegación de Pastoral Social de la diócesis de Barcelona y Cáritas.

En las jornadas se ha podido escuchar, además de la opinión de sociólogos, políticos y teólogos, la voz de los jóvenes, hijos de los inmigrantes. Ellos y ellas, venidos de países tan diversos como Marruecos, Armenia, Filipinas y Ecuador han querido compartir en una mesa redonda vivencias personales a raíz de los procesos migratorios que iniciaron sus padres. Estos procesos migratorios han supuesto indudablemente un cambio radical en sus vidas de niños y adolescentes.

El tiempo y las oportunidades, factores decisivos en un proceso necesariamente gradual

En procesos largos, cuando han transcurrido más de 15 años desde la migración de los padres, el joven o la joven se manifiesta plenamente incorporado a la nueva sociedad. El dominio de la lengua, la inculturación a través de la escuela a la vida del país de llegada -sin que esto implique renunciar a la propia cultura- y el hecho de sentirse acogido y de encontrar oportunidades laborales son esenciales para esta plena incorporación. Cuando la llegada es reciente, tiene mucho que ver con la incorporación gradual a la nueva sociedad la actitud que el/la adolescente o joven encuentra o ha encontrado en sus nuevos entornos (la escuela, el instituto, el barrio, la parroquia, el trabajo...). Sin embargo, los jóvenes que han participado en la mesa redonda han manifestado no haberse sentido discriminados por razón de su origen o creencia en la nueva sociedad, pese a constatar que ha habido, y todavía hay, dificultades.

Las sesiones de trabajo han ofrecido también a los responsables de la pastoral europea en el ámbito de las migraciones la oportunidad de conocer algunos proyectos de acogida y formación que varias entidades, como Bayt-al-Taqhaffa, la Fundación Exit, las Aulas de acogida escolar y Cáritas llevan a cabo con niños, jóvenes y adultos.


“Aprender a reconocer y a agradecer la diversidad”

El cardenal de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, presidió la Eucaristía de finalización del Encuentro de Pastoral de los Migrantes en las grandes ciudades de Europa. En su homilía, el cardenal manifestó: “Esta realidad migratoria sitúa hoy a la Iglesia diocesana, a las parroquias y comunidades y a los fieles ante el reto nada fácil de caminar desde una Iglesia monocultural a una Iglesia pluricultural, universal, católica (...) Hemos de aprender a reconocer y a agradecer la diversidad y la complementariedad de las riquezas culturales y de las calidades religiosas y morales de unos y otros. Nuestra realidad migratoria impulsa a la población autóctona y a los inmigrantes a avanzar por caminos de universalidad, ya que para la Iglesia no hay nadie, en ningún lugar, que sea forastero.”

Al final del Encuentro se ha hecho público un comunicado que reflexiona sobre el papel de la sociedad, de los responsables políticos y de la Iglesia en el ámbito de las Migraciones. Luxemburgo será la sede del próximo Encuentro Europeo en el año 2011.


Cáritas. Comunicación. Via Laietana, 5, entlo . 933 446 900 www.caritasbcn.org