sábado, 30 de junio de 2012

Numero 26, 01 de juliol d e2012.




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CALENDARI D’ACTIVITATS

  

  Diumenge 01: ..... Missa a les 10 h. i a les 20 h.

  Dimarts 03: .......... 19,15 h. Consell Parroquial.

  Dimecres 04: ....... 18,30 h. Sant Rosari.

  Dimecres 04: ....... 19,30 h. Eucaristia.

  Divendres 06: ...... 20 h. Eucaristia pels difunts.

  Dissabte 07: ......... 19 h. Celebració del perdó.

  Dissabte 07: ......... 20 h. Eucaristia.

  Diumenge 08: .... Misses a les 10 h. i a les 20 h.

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Notícies



1.-  Desde el 1 de julio al 23 de septiembre, los horarios de misa son:

      

       Sábados:  20 horas   

Domingos: 10 horas y 20 horas

       15 de agosto: única misa a las 10 horas.



2.- IV Cena solidaria, con los campos de trabajo en República Dominicana y Paraguay, sábado 7 de julio a las 21,15 en el colegio de las Claretianas, precio del Tiquete 6 €, se puede adquirir en la sacristía o en el despacho parroquial.

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¡Eurovegas, no, gracias!



            El miércoles pasado en el evangelio del día, leíamos el dicho de Jesús: “Cuidado con los falsos profetas, se acercan con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis” (Mt 7,15-16). Esos lobos feroces (capitalistas astutos) se habían paseado por nuestro territorio relamiéndose los labios al ver como nuestras autoridades les mostraban todo un territorio para que ellos pudieran hacer sus negocios y nosotros “vender el alma al diablo”. Es verdad que nuestras autoridades están preocupadas por el nivel de paro y las necesidades que muchos vecinos están pasando, pero no todo vale. Ya hemos jugado una vez al capitalismo liberal y lo que vivimos, ahora, es consecuencia de aquella decisión. ¿Acaso no hemos aprendido? ¿Queremos volver y dejar las manos libres a gentes sin escrúpulos que quieren ganar el dinero a través del vicio, el ansia y de  los peores instintos del ser humano. ¿A esto queremos jugar? ¡No, gracias! Nos prometen trabajo y quieren que cambiemos todas las leyes a su favor. Su fin es engordar sus cuentas, las personas cuentan poco, por ello que ¡Cuenten con nuestra oposición y denuncia! ¡No los queremos!

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LA FE DE LA MUJER



            La escena es sorprendente. El evangelista Marcos presenta a una mujer desconocida como modelo de fe para las comunidades cristianas. De ella podrán aprender cómo buscar a Jesús con fe, cómo llegar a un contacto sanador con él y cómo encontrar en él la fuerza para iniciar una vida nueva, llena de paz y salud.

        A diferencia de Jairo, identificado como "jefe de la sinagoga" y hombre importante en Cafarnaún, esta mujer no es nadie. Solo sabemos que padece una enfermedad secreta, típicamente femenina, que le impide vivir de manera sana su vida de mujer, esposa y madre.

        Sufre mucho física y moralmente. Se ha arruinado buscando ayuda en los médicos, pero nadie la ha podido curar. Sin embargo, se resiste a vivir para siempre como una mujer enferma. Está sola. Nadie le ayuda a acercarse a Jesús, pero ella sabrá encontrarse con él.

        No espera pasivamente a que Jesús se le acerque y le imponga sus manos. Ella misma lo buscará. Irá superando todos los obstáculos. Hará todo lo que puede y sabe. Jesús comprenderá su deseo de una vida más sana. Confía plenamente en su fuerza sanadora.

        La mujer no se contenta solo con ver a Jesús de lejos. Busca un contacto más directo y personal. Actúa con determinación, pero no de manera alocada. No quiere molestar a nadie. Se acerca por detrás, entre la gente, y le toca el manto. En ese gesto delicado se concreta y expresa su confianza total en Jesús.

        Todo ha ocurrido en secreto, pero Jesús quiere que todos conozcan la fe grande de esta mujer. Cuando ella, asustada y temblorosa, confiesa lo que ha hecho, Jesús le dice: "Hija, tu fe te ha curado. Vete en paz y con salud". Esta mujer, con su capacidad para buscar y acoger la salvación que se nos ofrece en Jesús, es un modelo de fe para todos nosotros.

        ¿Quién ayuda a las mujeres de nuestros días a encontrarse con Jesús? ¿Quién se esfuerza por comprender los obstáculos que encuentran en la Iglesia actual para vivir su fe en Cristo "en paz y con salud"? ¿Quién valora la fe y los esfuerzos de las teólogas que, sin apenas apoyo alguno y venciendo toda clase de resistencias y rechazos, trabajan sin descanso por abrir caminos que permitan a la mujer vivir con más dignidad en la Iglesia de Jesús?

        Las mujeres no encuentran entre nosotros la acogida, la valoración y la comprensión que encontraban en Jesús. No sabemos mirarlas como las miraba él. Sin embargo, con frecuencia, ellas son también hoy las que con su fe en Jesús y su aliento evangélico sostienen la vida de nuestras comunidades cristianas.                            

José Antonio Pagola



Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Difunde la actitud de Jesús ante la mujer. Pásalo.
1 de julio de 2012
13 Tiempo ordinario (B)
Marcos 5, 21-43

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viernes, 29 de junio de 2012

XIII domingo del tiempo ordinario.


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PRIMERA LECTURA

LECTURA DEL LIBRO DE LA SABIDURÍA 1,13-15; 2, 23-25



Dios no hizo la muerte, ni se recrea en la destrucción de los vivientes; todo lo creó para que subsistiera; las criaturas del mundo son saludables, no hay en ellas veneno de muerte ni imperio del Abismo sobre la tierra, porque la justicia es inmortal. Dios creó al hombre para la inmortalidad y lo hizo a imagen de su propio ser; pero la muerte entró en el mundo por la envidia del diablo; y los de su partido pasarán por ella.



SALMO RESPONSORIAL

SALMO 29



TE ENSALZARÉ, SEÑOR, PORQUE ME HAS LIBRADO.



Te ensalzaré, Señor, porque me has librado

y no has dejado que mis enemigos se rían de mí.

Señor, sacaste mi vida del abismo,

me hiciste revivir cuando bajaba a la fosa.



Tañed para el Señor, fieles suyos,

dad gracias a su nombre santo;

su cólera dura un instante,

su bondad, de por vida;

al atardecer nos visita el llanto,

por la mañana el júbilo.



Escucha, Señor, y ten piedad de mi;

Señor, socórreme.

Cambiaste mi luto en danzas,

Señor, Dios mío, te daré gracias por siempre. 



SEGUNDA LECTURA

LECTURA DE LA SEGUNDA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS CORINTIOS 8, 7-9.13-15



Hermanos:

Ya que sobresalís en todo: en la fe, en la palabra, en el conocimiento, en el empeño y en el cariño que nos tenéis, lo generoso que ha sido nuestro Señor Jesucristo: siendo rico, por vosotros se hizo pobre, para que vosotros, con su pobreza, os hagáis ricos. Pues no se trata de aliviar a otros pasando vosotros estrecheces; se trata de nivelar. En el momento actual, vuestra abundancia remedia la falta que ellos tienen; y un día, la abundancia remedia la falta que ellos tienen; y un día, la abundancia de ellos remediará vuestra falta; así habrá nivelación. Es lo que dice la Escritura: "Al que recogía mucho, no le sobraba; y al que recogía poco, no le faltaba"



ALELUYA 2 Tim 1, 10 b



Vuestro Salvador Jesucristo destruyó la muerte y sacó a la luz la vida por medio del Evangelio.



EVANGELIO

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS 5, 21-43



En aquel tiempo, Jesús atravesó de nuevo a la otra orilla, se le reunió mucha gente a su alrededor, y se quedó junto al lago. Se acercó un jefe de la sinagoga, que se llamaba Jairo, y al verlo se echo a sus pies, rogándole con insistencia:

-- Mi niña está en las últimas; ven, pon las manos sobre ella, para que se cure y viva.

Jesús se fue con le acompañado de mucha gente que lo apretujaba. Había una mujer que padecía flujos de sangre desde hacia doce años. Muchos médicos la habían sometido a toda clase de tratamientos y se había gastado en eso toda su fortuna; pero en vez de mejorar se había puesto peor. Oyó hablar de Jesús y acercándose por detrás, entre la gente, le tocó el manto, pensando que con sólo tocarle el vestido, curaría. Inmediatamente se secó la fuente de sus hemorragias y notó que su cuerpo estaba curado.

Jesús, notando que había salido una fuerza de él, se volvió enseguida en medio de la gente, preguntando:

-- ¿Quién me ha tocado el manto?

Los discípulos le contestaron:

--Ves como te apretuja la gente y preguntas: “¿quién me ha tocado?”

Él seguía mirando alrededor, para ver quién había sido. La mujer se acercó asustada y temblorosa, al comprender lo que había pasado, se le echo a los pies y le confesó todo. Él le dijo:

-- Hija, tu fe te ha salvado. Vete en paz y con salud.

Todavía estaba hablando, cuando llegaron de casa del jefe de la sinagoga para decirle:

-- Tu hija se ha muerto. ¿Para qué molestar más al maestro?

Jesús alcanzó a oír lo que hablaban y le dijo al jefe de la sinagoga:

-- No temas; basta que tengas fe.

No permitió que lo acompañara nadie, más que Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago. Llegaron a casa del jefe de la sinagoga y encontró el alboroto de los que lloraban y se lamentaban. Entró y les dijo:

-- ¿Qué estrépito y que lloros son estos? La niña no está muerta, está dormida.

Se reían de él. Pero él los echó fuera a todos, y con el padre y la madre de la niña y sus acompañantes entró donde estaba la niña, la cogió de la mano, y le dijo:

-- Talitha qumi (que significa: contigo hablo, niña, levántate).

La niña se puso en pie inmediatamente y echo a andar --tenía doce años--. Y se quedaron viendo visiones. Les insistió en que nadie se enterase; y les dijo que dieran de comer a la niña.

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domingo, 24 de junio de 2012


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CALENDARI D’ACTIVITATS





  Diumenge 24:.... Missa a les 10 h. a les 12 h. i a les 20 h.

  Dimecres 27:...... 18,30 h. Sant Rosari.

  Dimecres 27:...... 19,30 h. Eucaristia.

  Divendres 29:..... 20 h. Eucaristia pels difunts.

  Dissabte 30:....... 8 h. Missa del Romero.

  Dissabte 30:....... 20 h. Eucaristia.

  Diumenge 01:.... Misses a les 10 h. i a les 20 h. 11,30 h. Can Mercader.

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Notícies

1.- Recordemos la X en ayuda a la Iglesia en la declaración de la Renta.



2.- Desde el 1 de julio al 23 de septiembre, los horarios de misa son:

        Sábados:  20 horas    

Domingos: 10 horas y 20 horas

      15 de agosto: única misa a las 10 horas.



3.- La Conmemoración del Rocío del Baix, La Romería será el sábado 30 a las 8 h, misa del Romero, a las 24 h. Santo Rosario y el domingo 1 de julio a las 11,30 eucaristía en el Parc de Can Mercader.



4.- IV Cena solidaria, con los campos de trabajo en Paraguay y la República Dominicana. En el SAMC el 7 de julio. Precio 6 €. Tiques en la sacristía.

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Festividad del nacimiento de San Juan bautista

El Año litúrgico es el misterio de Cristo encarnado en nuestra realidad... Quizás no hemos entendido del todo que el Año litúrgico y su despliegue día tras día y domingo tras domingo, no es una actividad arbitraria, sino que intentamos, especialmente los domingos desplegar el sublime misterio de Cristo, la alianza que Dios ha firmado con los hombres, con la sangre de su propio Hijo, Jesucristo. Es una alianza en la que los hombres no sólo recibimos, sino que damos. La redención que no se opera solamente de parte de Cristo, sino que espera una colaboración activa de los hombres.

Por eso el cielo de los santos... corona y testimonio de Cristo: Por eso en el año litúrgico no sólo aparece el misterio de la redención en su protagonista principal, Jesucristo, sino que aparece un ciclo convergente que se llama el ciclo santoral, los santos; porque los santos no son una competencia al culto de Cristo, al contrario, son la corona de Cristo, son la realización lujosa de su redención, son los hombres y mujeres que han sabido captar y ser sensibles al amor infinito de Dios que vino en Cristo a salvarnos y han tratado de responderle. No debemos, de ninguna manera sustituir a Cristo por los santos y santas, tampoco por María. Estos hombres y mujeres santos, nos muestran la acción atractiva de Cristo y su seguimiento por hombres y mujeres como nosotros en su época, circunstancias y problemáticas.

Hoy, liturgia y palabra destaca a San Juan: En ese ciclo de los santos, el 24 de junio, que hoy coincide con un domingo, honramos la memoria de la natividad, de San Juan, el precursor del Señor.

Juan Bautista, Paradigma del hombre comprometido con el Reino de Dios. Paradigma quiere decir: modelo, como símbolo.  Celebramos hoy la "natividad" de San Juan como la de cualquier niño... alegría de nacimiento... búsqueda de hombre... comentarios de su porvenir. Precisamente las lecturas nos han llevado al nacer de un niño. En el pintoresco pueblecito de Ain Karim en las montañas de Judea, donde Isabel, ya anciana y estéril, ha recibido hace tres meses la visita de una joven virgen, pero con el privilegio de ser virgen y madre; porque está fecunda por un milagro de Dios.

Dos madres que van a dar a luz platican durante tres meses. Habrán platicado todo ese hermoso capítulo de San Lucas donde nos cuenta, precisamente, el momento en que Juan ha sido concebido en el seno de Isabel. El sacerdote Zacarías, esposo de Isabel, ofrecía incienso en el altar cuando tuvo la visión del ángel Gabriel, que le anunció que sus oraciones -pidiendo un hijo a su estéril matrimonio- habían sido oídas; pero Zacarías duda; y Dios, que quiere la entrega completa en la fe, castiga esa duda: "Te quedarás mudo hasta el día en que nazca el prometido de Dios". Y este es el momento de la celebración de hoy, Juan nace, se trata de ponerle un nombre y, hemos escuchado en el evangelio, todos quieren que se llame como su padre: Zacarías. Isabel dice: "No, Juan es su nombre". "Pero si en tu descendencia no existe ese nombre; preguntémosle pues a Zacarías" -el cual estaba sordo y mudo-, y con señas escribe en una tablita: "Juan es su nombre". Ha nacido un niño revelado por Dios, concebido en el milagro, y podemos acercarnos a otros ejemplos que aparecen también en la lectura de hoy:

Profecías en el Siervo de Yahvé: Hoy nos ha dicho el profeta Isaías que también él, como siervo de Dios, misteriosamente profetizando,  fue llamado desde el seno materno: "Estaba yo en el vientre, y el Señor me llamó en las entrañas maternas y pronunció mi nombre".

Anuncio de Cristo a María. También de Cristo, el ángel, aún antes de ser concebido en las entrañas de María, ya anuncia los designios que Dios tiene sobre ese ser, aún antes de ser concebido: "Se llamará Jesús, porque quitará los pecados del mundo":

Y San Pablo, ya convertido al cristianismo como cerrando un paréntesis, dice: "Yo también fui segregado ya en el vientre de mi madre".

Cada hombre es un designio de Dios :Esto se presta a una profunda reflexión: cada hombre y mujer es un designio de Dios El hombre en su realidad singular (porque es persona) tiene una historia propia de su vida y sobre todo una historia propia de su espíritu.

Los que estamos aquí, no hay ningún anónimo; cada uno, hasta el más humilde, hasta el chiquito que ha venido más tierno a esta misa, hasta el más pobre y enfermo de quien nadie escribirá jamás en la historia, tiene una historia, tiene su propia historia, y Dios lo ha querido a él en singular; es un fenómeno irrepetible. Dios no ha hecho los hombres en moldes, nos ha hecho con una historia muy típica a cada uno. ¡Si hubiera tiempo y nos pusiéramos a contar aquí la historia personal, de vosotros y la mía, descubriríamos que ¡todos tenemos una historia que es personal! Cada hombre tiene su vocación y Dios lo capacita para ello... Juan precursor anuncia la presencia de Cristo: ¿Qué quiere decir "precursor"?. El que va delante, el que va diciendo: "Ahí viene, ya viene detrás", es el heraldo. Los reyes, cuando llegaban a una población, mandaban adelante los heraldos. Este era el papel de Juan: "¡Ya se acerca la hora de la audiencia con Dios; ya llega el Rey inmortal de los siglos!". Hemos dicho que cada hombre es una vocación y Juan Bautista trajo ya su vocación bien clara de anunciar la presencia de Cristo.

En las lecturas de hoy así lo reconocen. En la segunda lectura, Juan es presentado por Pablo en uno de sus discursos en Antioquía: "Antes de que Él llegara, Juan, predicó a todo el pueblo de Israel un bautizo de conversión y cuando estaban para acabar con su vida, decía: Yo no soy quien pensáis, sino que viene detrás de mí, uno a quien no merezco desatarle las sandalias". Fue tan elocuente, era tan eficaz en su vocación Juan Bautista que, anunciando él a Cristo, muchos lo confundieron con Cristo. ¡Qué honor más intenso de un predicador! ¿Será éste el Cristo que ha de venir?., se preguntaban y Juan Bautista, respondía, en su humildad, y enseñaba a la gente: "Yo no soy el Mesías quien vosotros decís, yo no soy Cristo, ni siquiera soy un profeta, yo no soy más que una voz, una voz que va gritando: Ya viene, ¡preparadle los caminos!". Esto es lo grande de Juan. Esta es su vocación, esta es su misión.

En la primera lectura hemos escuchado al profeta que hablaba de la misión del precursor y en nombre del Señor, le dice:  "Es poca cosa que seas mi siervo y restablezcas las tribus de Jacob y conviertas a los supervivientes de Israel. Te voy a hacer luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta el confín de la tierra". Juan Bautista abarca toda la riqueza de las viejas promesas, para decirle al pueblo: "Seamos dignos de esas promesas que tenemos". Y se alza hacia el futuro en horizontes universales, para decir que las promesas del Viejo Testamento se realizan en la vida en Cristo: "Hay que anunciarlas para todos"., Juan está en el centro entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Está tan cerquita de Cristo que las gentes sospechan si no será él. "No era él la Luz, pero sí da testimonio de la Luz". Yo no soy Cristo, pero soy la voz que anuncia a Cristo.
Mirar como cumplía su vocación Juan:  Dice el capítulo 3 de San Lucas: "Vino por toda la región del Jordán predicando el bautismo de penitencia en remisión de los pecados, según está escrito en el libro: "Voz que grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad las sendas. Todo barranco sea rellenado, todo monte y collado allanado; y los caminos tortuosos rectificados y los ásperos igualados y toda carne verá la salvación de Dios". 

       Que la misión de Juan, fruto de la vocación, como llamada ilusionada y confiada de Dios, nos ayude a descubrir nuestra vocación y asumirla con valentía y fidelidad.  ¡Gracias, Juan Bautista por tu ejemplo!

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HOMILÍAS JOSÉ ANTONIO PAGOLA

Natividad de San Juan Bautista



El Señor le había hecho gran misericordia...

Lc 1, 57-66.80








La festividad de San Juan representa el pórtico de las fiestas que a lo largo del verano se irán celebrando en nuestros pueblos.

Pero, ¿qué es «hacer fiesta»? ¿qué es lo que diferencia al día de fiesta de un día ordinario? «¿Por qué unos días son mayores que otros si todo el año la luz nos viene del sol?», se pregunta el libro del Eclesiástico.

Son bastantes los que piensan que el hombre actual está perdiendo la capacidad de «celebrar fiestas». Algunos llegan a hablar de una «civilización sin fiestas».

Cuando «la actividad desnuda», el trabajo y la eficacia marcan el sistema de una sociedad y nuestra vida entera, la fiesta queda como vacía de su contenido más hondo.

La fiesta se convierte entonces en día «no laborable», día de vacación. Un tiempo en el que, paradójicamente, hay que «trabajar» y esforzarse por conseguir una alegría que de ordinario no hay en nuestra vida.

Entonces la fiesta deja su lugar al espectáculo, el turismo, la huida de los viajes o la ebriedad de «las salas de fiesta».

Pero la fiesta es mucho más que una «suspensión del trabajo» o una distensión física. El hombre es mucho más que un «animal laborable» o una máquina que necesita recuperación.

Necesitamos algo más que unas vacaciones que nos distraigan y nos hagan olvidar las preocupaciones que tienen habitualmente nuestros días de trabajo. Algo que no puede lograr «la industria del tiempo libre» por muchas fórmulas que invente para llenar o, como se dice expresivamente, para «matar el tiempo».

Lo importante es «vivir en fiesta» por dentro. Saber celebrar la vida. Abrirnos al regalo del Creador. Despertar lo mejor que hay en nosotros y que queda oscurecido por el olvido, la superficialidad, la actividad y el ritmo agitado de cada día.

Vivir con el corazón abierto a ese Padre que da sentido y valor definitivo a nuestro vivir diario. Sentirnos hermanos de los hombres y amigos de la creación entera. Dejar hablar a nuestro Dios y gustar su presencia cariñosa en nuestra existencia.

Entonces la fiesta se carga de un significado auténtico, se tiñe de una alegría que nada tiene que ver con el goce del trabajo eficaz y bien realizado, nos regenera y nos redime del hastío y el desgaste diario.

Quien no lo haya descubierto seguirá confundiendo lamentablemente las vacaciones con la fiesta, sencillamente porque es incapaz de «vivir en fiesta».





Los evangelios presentan un fuerte contraste entre la actuación de Juan y la de Jesús. La preocupación suprema de Juan es el pecado que está corrompiendo al pueblo entero; por eso se sale de la tierra prometida y marcha al desierto para predicar desde allí la conversión a Dios. Para Jesús, por el contrario, la primera preocupación es el sufrimiento de quienes son víctimas de esas injusticias y pecados; por eso deja el desierto y va visitando las aldeas de Galilea anunciando la Buena Noticia de un Dios que quiere una vida más humana.

La tarea de Juan es clara: denunciar los pecados, llamar a los pecadores a penitencia y ofrecer un bautismo de conversión y perdón; por eso lo llaman «Bautista», el bautizador. El quehacer de Jesús es diferente: cura a los enfermos, acoge a los pecadores y ofrece la salud y el perdón gratuito de Dios sin necesidad de bautizarse en el Jordán; por eso, lo llaman curador y amigo de pecadores.

El lenguaje del Bautista es duro y da miedo; habla de la «ira» de Dios que llega como un leñador blandiendo su hacha para cortar de raíz los árboles estériles; el pueblo ha de vivir preparándose para la llegada del juicio inminente de este Dios. Jesús, por el contrario, narra parábolas que jamás se le hubieran ocurrido al Bautista; el que llega es un Padre bueno y cercano, compasivo y perdonador. Su palabra despierta confianza y alegría. El pueblo lo ha de acoger ahora mismo creando una convivencia más justa, fraterna y compasiva.

El Bautista no hace gestos de bondad. No se compadece ante el sufrimiento: no se acerca a curar a los enfermos. No ve la marginación de los más desgraciados: no toca a los leprosos ni libera a los endemoniados. No se fija en los débiles: no abraza a los niños de la calle. No come con pecadores: vive encerrado en su vida solitaria del desierto. Jesús, por el contrario, se dedica a curar, liberar del mal, acoger, bendecir, perdonar. Lo suyo es introducir en la vida salud, perdón, paz, amistad, fraternidad.

¿De quién somos nosotros? ¿Seguimos al Bautista o a Jesús? ¿Somos «bautistas» o «cristianos»? ¿Nos hemos quedado en el precursor o vivimos acogiendo a Jesucristo?

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jueves, 21 de junio de 2012

El naixement de sant Joan Baptista

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LECTURA PRIMERA

LECTURA DEL LLIBRE D'ISAÏES 49,1-6



Escolteu els qui viviu lluny,

a les illes!

Estigueu atents, pobles llunyans!

Abans de néixer,

el Senyor em va cridar,

va pronunciar el meu nom

quan era a les entranyes de la mare.

Ha fet dels meus llavis

una espasa tallant,

m'amaga a l'ombra de la seva mà.

M'ha convertit en una fletxa aguda,

ben guardada en el seu buirac.

M'ha dit: «Ets el meu servent;

en tu, Israel,

faig resplendir la meva glòria.»

Jo pensava: «M'he cansat en va,

he consumit per no res

les meves forces.»

Però el Senyor té a les mans

la meva causa,

el meu Déu m'ha guardat

la recompensa.

Ara ha parlat el Senyor,

ell que m'ha format

des del si de la mare

perquè fos el seu servent,

perquè fes tornar cap a ell

el poble de Jacob

i aplegués Israel al seu voltant.

Als ulls del Senyor jo sóc preciós;

el meu Déu és la meva força.

M'ha dit: «És massa poc

que siguis el meu servent

per a restablir les tribus de Jacob

i fer tornar els supervivents d'Israel.

Jo t'he fet llum de les nacions

perquè portis la meva salvació

d'un cap a l'altre de la terra.»



SALM RESPONSORIAL 138



US DONO GRÀCIES PER HAVER-ME FET TAN ADMIRABLE



Senyor, has penetrat els meus secrets i em coneixes,

tu saps quan m'assec i quan m'aixeco;

descobreixes de lluny estant els meus propòsits,

saps prou bé si camino o si reposo,

et són coneguts tots els meus passos.



Tu has creat el meu interior,

m'has teixit en les entranyes de la mare.

Et dono gràcies perquè m'has fet tan admirable,

les teves obres són meravelloses.



Res del meu cos no et passava per alt

quan jo m'anava fent secretament,

com un brodat en el fons de la terra.



LECTURA SEGONA

LECTURA DELS FETS DELS APÒSTOLS 13,22-26



En aquells dies, Pau digué: Als nostre pares, Déu va fer que David fos el seu rei i, testimoniant a favor d'ell, digué:

»-- M'he fixat en David, fill de Jessè, un home com el que desitja el meu cor, que realitzarà tot el que jo vull.

»De la descendència d'ell, Déu ha donat a Israel, tal com havia promès, un salvador, que és Jesús. Abans que ell arribés, Joan ja havia predicat a tot el poble d'Israel un baptisme de conversió; Joan, quan acabava el seu camí, deia:

»--Jo no sóc pas el qui vosaltres penseu; després de mi ve aquell a qui no sóc digne de deslligar les sandàlies.

»Germans, descendents del llinatge d'Abraham i tots vosaltres que creieu en l'únic Déu: és a nosaltres que s'adreça aquest missatge de salvació.



ACLAMACIÓ



A tu, et diran profeta de l'Altíssim, per què aniràs al davant del Senyor a preparar els seus camins.



EVANGELI



LECTURA DE L'EVANGELI SEGONS SANT LLUC 3,57-60.80



Quan se li va complir el temps, Elisabet tingué un fill. Els veïns i els parents sentiren a dir que el Senyor li havia mostrat el seu amor, i tots la felicitaven.

Al cap de vuit dies es reuniren per circumcidar l'infant i volien que es digués Zacaries, com el seu pare. Però la seva mare s'hi va oposar dient:

--No! S'ha de dir Joan!

Ells li replicaren:

--Però si no hi ha ningú de la família que porti aquest nom!

Llavors feren senyes al pare i li preguntaven com volia que es digués. Ell va demanar unes tauletes i va escriure: «El seu nom és Joan.» Tots van quedar meravellats. A l'instant Zacaries va recobrar la paraula i començà a beneir Déu. Un gran respecte s'apoderà de tots els veïns. La gent parlava d'aquestes coses per tota la muntanya de Judea,  i tothom qui ho sentia ho guardava en el seu cor i es preguntava: «Què serà aquest infant?»

Realment, la mà del Senyor era amb ell.

L'infant creixia i s'enfortia en l'Esperit, i va viure al desert fins al dia que es manifestà a Israel.

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