lunes, 30 de mayo de 2011

29 maig - 5 de juny.



30, dilluns.
Sant Ferran (1198-1252), rei castellano-lleonès, patró d'institucions diverses. Santa Joana d'Arc, vg., de la Bretanya; santa Emília, mare de sants (Basili el Gran, Gregori de Nissa i Pere de Sebaste, bisbes, i Macrina); beata Baptista de Varano, vg.
31, dimarts.
Santa Peronella (Petronila), vg.; sant Pasqual, diaca.
1, dimecres.
Sant Justí (s. II), mr. samarità, escriptor eclesiàstic. Sant Ignasi (Íñigo), abat castellà; sant Flor.
2, dijous.
Sant Marcel·lí i sant Pere, mrs. romans (s. IV). Sants Germà, Paulí, Just i Sici, mrs. venerats a Girona. Sant Eugeni I, papa (654-657); sants Potí, Blandina i companys, mrs. a Lió.
3, divendres.
Sant Carles Luanga i companys, mrs. a Uganda (1885-1887). Sant Isaac, monjo i mr. a Còrdova; sant Justí, mr. a Burgos; santa Oliva, vg.
4, dissabte.
Sant Pere Màrtir o de Verona, prev. dominicà i mr.; santa Clotilde, reina francesa; sant Francesc Caracciolo, prev., fund. Caracciolins (CRM, 1588); beat Joan Gran, rel. hospitalari; sant Hilari, bisbe; santes Noemí i Rut, sogra i nora, segons la Bíblia.
5, diumenge.
Sant Bonifaci, bisbe de Magúncia i mr. (754), d'origen anglès, evangelitzador d'Alemanya i venerat a Fulda. Sant Sanç (Sancho), noi mr. a Còrdova; santa Zenaida, vg.

Càritas i les reivindicacions populars.

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CÀRITAS DÓNA SUPORT A LES REIVINDICACIONS SOCIALS POPULARS


Càritas. Barcelona, 27 de maig de 2011.- Les reivindicacions que des de fa dues setmanes han portat a centenars de persones a romandre en l’acampada de la Pl. Catalunya, i a d’altres milers de persones en les places arreu del país i de l’Estat, són un senyal d’alerta d’unmalestar social que els governants els primers, i també la societat, han d’abordar sense més dilacions. La majoria de les persones indignades que es mobilitzen són joves que no veuen la manera de desenvolupar el seu futur i lluiten per ell. Una lluita, legítima, que s’ha desenvolupat pacíficament en tot moment.

La feina no precaritzada, el dret a l’habitatge a un preu assequible, les pensions dignes, la defensa del dret a la sanitat pública, la lluita contra l’especulació i el lucre d’una minoria no poden ser reivindicacions permanents en una societat democràtica que hauria de ser necessàriament justa.

Des de Càritas portem més de dos anys alertant dels efectes de la crisi -financera, immobiliària- en les persones, i del risc de fractura social.

És inadmissible que amb prop de 5 milions de persones a l’atur no s’hagi arribat a un acord o Pacte de totes les forces polítiques, econòmiques i socials per a l’ocupació.

Només el diàleg i mai la força ha de ser el camí per trobar solució als problemes reals que tenen plantejats avui moltíssimes persones i famílies.


Càritas. Mitjans de Comunicació – Via Laietana, 5, entl. – 08003 Barcelona

Tlf. 933 446 900. 636 684 082 www.caritasbcn.org

 
 
 

Notícies.



Triduo en honor de la Virgen del Rocío: Como cada año en vigilias de la salida para la ermita del Rocío, la Hermandad organiza el Triduo, será los días 2, 3 y 4 de junio a las 9 de la noche.



Ultima hora: Es de lamentar los incidentes del desalojo de los concentrados en la Plaza de Catalunya de Barcelona. Incidentes causados, parece ser, por la violencia ejercida por los Mossos sobre unas personas que con actitud y comportamiento pacífico expresaban su denuncia de la situación económica y política que estamos viviendo.






¿Cómo encarnarnos hoy?

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¿CÓMO ENCARNARNOS HOY? ¿CUÁL Y CÓMO DEBE SER NUESTRO COMPROMISO DE MILITANTES HOACISTAS EN ESTA SOCIEDAD?

Con este título, en un artículo mucho más largo, el militante cristiano de la HOAC (Hermandad de Acción Católica Obrera), Francisco González Álvarez, nos ilumina sobre la situación actual y lo que debe de ser nuestro compromiso



“En el ambiente de indiferencia y pasividad en que vivimos no es fácil contestar a esta pregunta, sobre todo a su segunda parte: ¿cómo debe ser nuestro compromiso en la sociedad actual? La HOAC, fiel a su misión, se ha esforzado en contestar a esta pregunta en cada momento histórico que le ha tocado vivir desde su fundación, consciente de lo que representa Jesucristo y el Reino anunciado por Él para los cristianos y militantes comprometidos por su fe. Una prueba de este empeño de la HOAC la tenemos en la ponencia marco desarrollada en su X Asamblea General. En ella se trata el testimonio que la HOAC debe dar en el mundo obrero, creando en sus militantes la conciencia de la situación real del mundo del trabajo, de sus problemas, de la necesidad de soluciones y de la propia liberación del mundo obrero. Los militantes hoacistas han de trasladar esta preocupación al conjunto de los trabajadores y a las organizaciones sindicales. Han de esforzarse para que la Iglesia asuma también esta conciencia implicándose y complicándose en tales problemas obreros. Pero el militante de la HOAC no debe olvidar que esa conciencia obrera ha de estar impregnada del Evangelio que da respuestas profundas y esenciales a las situaciones, iluminando su discernimiento y actuación.

Además, para que estos objetivos sean posibles, hace falta que la HOAC critique y depure los elementos negativos que la cultura dominante está generando, paralizando, en consecuencia, las actitudes, los comportamientos, las estrategias, las reivindicaciones y luchas de las organizaciones obreras y de los trabajadores y trabajadoras. Se hace preciso también el diálogo de la HOAC con las ideologías que hoy permanecen en el mundo obrero, para transmitir esa conciencia de liberación de la que hablamos, para asumir los valores de esas ideologías que sean compatibles con la conciencia cristiana. Finalmente, la HOAC ha de tener como primer y último referente a Cristo, ideal de nuestras vidas, exigencia de liberación para el mundo obrero y la sociedad, creando a su vez en la Iglesia la conciencia de que ha de difundir toda ella este ideal en el mundo. Se nos ocurre pensar que todo ha de hacerse con realismo y humildad conscientes de que nos faltan medios para poder dar respuesta a las exigencias aquí explicadas. Necesitamos de la ayuda de Dios para ser capaces de estar a la altura de los retos que se nos plantean. Sólo así estaremos en mejores condiciones para responder teórica y prácticamente a una pregunta fundamental que nos “trae de cabeza”: ¿cómo encarnarnos hoy?. Sabemos bien que sin encarnación no hay compromiso. En la ponencia marco, La HOAC responde de manera radical con tres exigencias a la pregunta que nos formulamos:

1) Vivir la pobreza evangélica desde la opción por los pobres en el mundo obrero, y para ello vivir pobremente y renunciando a todo lo que nos impide hacerlo. ¿Hasta dónde podemos nosotros militantes diocesanos cumplir esta exigencia?

2) Es necesario conocer todo lo que atañe al mundo obrero: historia, utopías obreras, luchas… haciendo un discernimiento cristiano de todos estos temas, dedicando a esta tarea el tiempo necesario. ¿Qué tiempo empleamos en el conocimiento, discernimiento de los problemas obreros? ¿Y en la actuación?

3) Debemos oponernos desde el Evangelio, la Doctrina Social de la Iglesia y desde la aportación de las ciencias sociales a todo lo que constituya manipulación, explotación y dominio para el mundo obrero. ¿No solemos ser un poco torpes a la hora de responder personal y comunitariamente a esta exigencia?

• EL COMPROMISO.

1) Nuestro compromiso ha de ser realista, adaptado a las posibilidades de cada uno.

2) Ha de ser pluriforme. Las personas que nos acompañan en la vida, el ambiente que nos rodea, las posibilidades físicas, psíquicas, intelectuales y sociales del militante determinan el contenido de nuestro compromiso.

3) Ha de ser personal y comunitario al mismo tiempo. Por el compromiso comunitario orientamos el compromiso personal, y, con este fortalecemos el compromiso de toda la Hoac.

4) Ha de ser un compromiso apostólico, evangelizador, consecuencia del seguimiento de Jesucristo y fruto de una lectura creyente de la realidad y el discernimiento cristiano

5) Que las personas y colectivos destinatarios de nuestro compromiso personal y comunitario puedan crecer en amor, justicia y solidaridad.

6) Un compromiso siempre abierto a hacer más y mejorar lo que nos traemos entre manos.

7) Que, a la vez, nuestro compromiso esté fundamentado en la oración y en la eucaristía, lugares de encuentro con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

8) Que sea un compromiso abierto a aliviar los sufrimientos, angustias y necesidades de las personas y colectivos del mundo obrero.

9) Que sea un compromiso que genere en el militante alegría, y gozo por el bien que se realiza.

A pesar de la enorme significación de la Persona en la que nos apoyamos, Jesucristo, hemos de ser realistas ante los contenidos y exigencias de la tarea que los hombres y mujeres de la HOAC tenemos por delante en la sociedad que nos ha tocado vivir. Sólo, mediante procesos graduales de avance, complementados con revisiones de nuestro compromiso, pueden ayudarnos a ir alcanzando objetivos intermedios conscientes de nuestras limitaciones y de las que nos impone el medio exterior.”




sábado, 28 de mayo de 2011

Número 21, 29 de maig de 2011.





CALENDARI D’ACTIVITATS





Diumenge 29:...... Missa a les 10 h. a les 13 h. i a les 20 h.
Dilluns 30:............ 19 h. Estudi bíblic
Dimecres 01:........ 18,30 h. Sant Rosari.
Dimecres 01:........ 19,30 Eucaristia
Dijous 02:............. 17 h. Pregària a la Cripta.
Dijous 02:............. 21 h. Triduo a la Virgen del Rocío.
Divendres 03:....... 20 h. Eucaristia.
Divendres 03:....... 21 h. Triduo a la Virgen del Rocío.
Dissabte 04:........ 19 h. Celebració del perdó.
Dissabte 04:......... 20 h. Eucaristia.
Dissabte 04:......... 21 h. Triduo.
Diumenge 05:..... Misses a les 10 h. i a les 12 h.










Notícies.



El colegio de las Claretianas (SAMCE), está cumpliendo 50 años de su estancia entre nosotros. Nos invitan a todos a la Eucaristía en el colegio este domingo a las 11,30 h. Por ello se suprime la misa de las 12 y podemos atender su invitación y a las 11,30 h participar en la Eucaristía del colegio. A las 13 h. habrá misa en la parroquia. También inauguraran la futura guardería que han bautizado con el nombre de “Petit Claret”. Felicitats i que per molts anys Déu continuï concedint vocacions per a que hagi gent que des de la fidelitat a Jesucrist continuï estimant als nenes i les famílies i transmeten l’amor de Déu.

Misa en la Sagrada Familia el 5 de junio: Las invitaciones se repartirán el sábado 28 y el domingo 29, Iremos juntos, los que quieran, en metro: salida a las 15, h. También se pueden recoger en el Despacho parroquial el miércoles o el viernes. Ese domingo no celebraremos la misa a las 8 de la tarde.



Hemos de cambiar esquemas.

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El resultado de las pasadas elecciones me sugiere que la mayoría no somos conscientes que las cosas no son iguales a lo que pasaba hace 20 años. Entonces los políticos, con mayor posibilidad de decisión que ahora, marcaban las políticas a realizar dentro del propio territorio, desde que formamos parte de la Unión Europea y el mercado se ha globalizado eso ya no es posible. Ahora quien marca lo que se ha de hacer o no se ha de

hacer es el mercado, El Fondo Monetario Internacional, el Banco Central Europeo, el Banco Mundial, el Parlamento Europeo. Los gobiernos europeos potentes (Alemania, Francia, Inglaterra,…). Aunque los gobiernos, en general, de los diversos estados quieran llevar otras políticas, no se les deja. Esto tiene mayor incidencia en los países más dependientes que en los otros, tenemos ejemplos: Grecia, Finlandia, Portugal y nosotros mismos, al Presidente del gobierno le presionan y coaccionan esos organismos y tiene que tomar y asumir medidas en contra de su voluntad. Es absurdo y de una gran ignorancia acusar al presidente de la derechización cuando cualquier otro presidente sería presionado igual y estaría obligado a hacer lo mismo con mayor o menor simpatía. El vivir según esquemas e ideales pasados ocasiona la soledad del gobernante por parte de los ciudadanos, se le culpabiliza de todo y no se le da respaldo a políticas con mayor contenido social, cayendo en la trampa de pensar que otro político, de signo contrario, podrá hacer lo que este no “quiere” hacer. Hemos de analizar mejor la situación sino el fracaso será mayor y si hoy estamos desorientados y desanimados no quiero pensar que puede pasar en el futuro.

¿Qué hacer? Mantener la idea de Europa unida, pienso que es la única salida, porque estados pequeños y débiles en recursos poco futuro tienen. Si mantenemos la idea, se ha de potenciar un gobierno común, un gobierno fuerte que gobierne y pueda parar los pies a esas otras instituciones que nos están amargando la existencia, divididos nada podemos hacer. Necesitamos urgentemente un gobierno europeo fuerte y con capacidad.

Como país hemos de desarrollar una fuerte industria propia, acabemos con el “que inventen ellos” y empecemos a inventar nosotros y a arriesgar capital en producir lo inventado. Los países con industrias son los más estables y los que menos paro tienen. Dediquemos horas y esfuerzo a fabricar aquello que nosotros y otros necesiten (equilibremos el mercado internacional).

Creamos en nuestras capacidades, que se acabe el complejo de inferioridad que tiene sus secuelas en el constante “y tú más” y en el orgullo propio que no nos deja trabajar juntos, sino que cada uno defienda lo suyo. Apoyemos el hombro y despreciemos el cainismo de los políticos que sólo aspiran a que el otro caiga para mandar él. ¿Dónde hemos dejado los ideales, los principios, los valores del mundo obrero, de la solidaridad?

Hay que cambiar esquemas y aceptarnos los unos a los otros y trabajar juntos buscando el bien común. Sumando siempre. Esos jóvenes, en nuestras plazas principales, están ayudándonos a reflexionar y a decir, con criterio, aquello que nos irrita por dentro y no sabemos cómo expresar.

 
 

jueves, 26 de mayo de 2011

Juan Granadal Alcaide.

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El dolor de la muerte de un amigo, ha reunido hoy a un gran grupo de personas en torno al féretro de Juan, que falleció el pasado 24 de mayo.

Por delante de todos, su familia, su esposa, hijos, las esposas de estos y su nieto Jonathan ( las mellizas aun son demasiado pequeñas y las han ahorrado ese triste momento). Sus hermanos, cuñados y demás familia.

Y después, todos los demás. Otra gran familia formada por amigos, vecinos, compañeros de trabajo, de sindicatos, feligreses de su parroquia de Sant Miquel, etc. etc. Todos unidos para dar el último adiós a una persona siempre dispuesta a todo, a ayudar aquel que lo necesitara y al que no también.

Una ceremonia llena de sentimiento ha servido para despedirle. Podrían haber sido muchas las personas que hubieran podido explicar muchas anécdotas de su vida, pero ello no hubiera hecho cambiar la idea que todos teníamos de él, sólo reafirmarlas.

Sus creencias políticas, puede que hagan a muchos creer que era imposible que a la vez fuera un convencido cristiano, y nada puede estar más lejos de la realidad que mantener esa idea. Las ideas de la izquierda política, son las más cercanas a el modelo de vida que vemos de Jesús en el Evangelio.

Tristes por la pérdida del amigo en esta vida, hemos de ser valientes y confiados en la resurrección a la que todos somos llamados por la del propio Jesús, y confiar en que la misericordia de Dios ya ha acogido a nuestro hermano a su lado, y que allí nos espera para poder seguir todos siendo los hermanos que deberíamos de ser ya en esta vida.

Felipe Solís.
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Un ateo que marca la X para la iglesia católica.




sábado 27 de noviembre de 2010



UN ATEO QUE MARCA LA X PARA LA IGLESIA CATÓLICA



El doctor José Manuel López es especialista en Oncología en el Hospital Universitario Marqués de Valdecilla de Santander (Cantabria). No lo conozco de nada pero en un curioso artículo publicado ayer en la sección de opinión del Diario Montañés asegura que marca por convencimiento todos los años la equis en la casilla de la Iglesia Católica cuando hace su Declaración de la Renta. Y eso a pesar de declararse ateo:



"Si es reprochable empezar hablando de uno mismo, también será esclarecedor decir de entrada que mi pensamiento y mi vida discurren ajenos a los dioses, en general, y al Dios de los católicos en particular. No comulgué ni fui confirmado, me casé por lo civil, mis dos hijos no fueron bautizados y han estudiado en escuelas laicas, como su padre. Por lo breve, digo, ni soy católico ni aguardo orientación de ninguna fe religiosa, la que fuere". Para después añadir: "¿A qué viene, entonces, mi chocante postura de destinar la X del IRPF a la Iglesia Católica? Algunos la tildarán de gracieta simplona, otros de contradicción incomprensible, de inane provocación, etcétera. Nada opongo a tales opiniones, menos aún si sustentan la idea, más o menos refinada, de que seré aproximadamente un gilipollas. Pero si alguien desea curiosear en por qué un ateo marca su X a favor de la Iglesia, quizá le interesen mis tres razones principales" Tres razones que vienen desarrolladas en el artículo que merece la pena leer completo y que se pueden resumir en:

1) La Iglesia católica es históricamente la organización benéfica más eficiente: "No estableceré un ranking de altruismo, pero yo, siendo ateo, dudo que los recursos administrados por la Iglesia sean desdeñables o necesariamente sustituibles: voto por mantenerlos".

2) Es difícil entender, y entendernos, Europa obviando el catolicismo: "Asistí recientemente a la misa dominical en un convento de clarisas, con su olor inefable a musgo e incienso. A mediodía, las monjas ocupan un coro, allá por el ábside; los fieles llenan la pequeña nave y el cura lee sugestivos textos, y lo hace bien, y por un momento me siento parte de algo más grande y más permanente que yo, algo que sosiega la respiración y atempera el pulso, sin necesidad de lapidar a nadie. Y luego visité otra iglesia, donde se cantaban bellísimas habaneras de tema religioso. Voto por ese espíritu de paz y concordia, aunque yo no sea creyente".

3) Está harto de la beligerancia que existe contra la Iglesia Católica en nuestra sociedad española: "Justo por no serlo, me parece inexplicable el furor obsesivo por bajar los crucifijos de los colegios. No veo qué daño causan los símbolos de una fe que no me asiste, pero sí ilustra mi paisaje histórico y emocional. Me espanta el fanático que se jacta de clausurar escuelas católicas o quemar frailes. No concibo que un absurdo revanchismo haga saludar a gobernantes infames como Chávez y ningunear al Papa, líder espiritual de muchos compatriotas.

A mi juicio de ateo, es lógico y deseable que el Estado sea laico, pero sucede que España no lo es. Hay vida inteligente fuera del Estado, así que pongo la X para la Iglesia Católica, no vaya a ser que algún insensato la destine a construir mezquitas y tengamos que resucitar a don Juan de Austria".



Doctor José Manuel López.




 
 

No estamos huerfanos.

 
 
NO ESTAMOS HUERFANOS



Una Iglesia formada por cristianos que se relacionan con un Jesús mal conocido, poco amado y apenas recordado de manera rutinaria, es una Iglesia que corre el riesgo de irse extinguiendo. Una comunidad cristiana reunida en torno a un Jesús apagado, que no seduce ni toca los corazones, es una comunidad sin futuro.

En la Iglesia de Jesús necesitamos urgentemente una calidad nueva en nuestra relación con él. Necesitamos comunidades cristianas marcadas por la experiencia viva de Jesús. Todos podemos contribuir a que en la Iglesia se le sienta y se le viva a Jesús de manera nueva. Podemos hacer que sea más de Jesús, que viva más unida a él. ¿Cómo?

Juan recrea en su evangelio la despedida de Jesús en la última cena. Los discípulos intuyen que dentro de muy poco les será arrebatado. ¿Qué será de ellos sin Jesús? ¿A quién le seguirán? ¿Dónde alimentarán su esperanza? Jesús les habla con ternura especial. Antes de dejarlos, quiere hacerles ver cómo podrán vivir unidos a él, incluso después de su muerte.

Antes que nada, ha de quedar grabado en su corazón algo que no han de olvidar jamás: «No os dejaré huérfanos. Volveré». No han de sentirse nunca solos. Jesús les habla de una experiencia nueva que los envolverá y les hará vivir porque los alcanzará en lo más íntimo de su ser. No los olvidará. Vendrá y estará con ellos.

Jesús no podrá ya ser visto con la luz de este mundo, pero podrá ser captado por sus seguidores con los ojos de la fe. ¿No hemos de cuidar y reavivar mucho más esta presencia de Jesús resucitado en medio de nosotros? ¿Cómo vamos a trabajar por un mundo más humano y una Iglesia más evangélica si no le sentimos a él junto a nosotros?

Jesús les habla de una experiencia nueva que hasta ahora no han conocido sus discípulos mientras lo seguían por los caminos de Galilea: «Sabréis que yo estoy con mi Padre y vosotros conmigo». Esta es la experiencia básica que sostiene nuestra fe. En el fondo de nuestro corazón cristiano sabemos que Jesús está con el Padre y nosotros estamos con él. Esto lo cambia todo.

Esta experiencia está alimentada por el amor: «Al que me ama...yo también lo amaré y me revelaré a él». ¿Es posible seguir a Jesús tomando la cruz cada día, sin amarlo y sin sentirnos amados entrañablemente por él? ¿Es posible evitar la decadencia del cristianismo sin reavivar este amor? ¿Qué fuerza podrá mover a la Iglesia si lo dejamos apagar? ¿Quién podrá llenar el vacío de Jesús? ¿Quién podrá sustituir su presencia viva en medio de nosotros?



José Antonio Pagola



29 de mayo de 2011
6 Pascua (A)
Juan 14, 15-21




30 de maig - 5 de juny.

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Dilluns, 30 de maig '11

Joan 15,26-16,4a


En aquell temps, Jesús digué als seus deixebles:
»Quan vingui el Defensor, l'Esperit de la veritat que procedeix del Pare i que jo us enviaré des del Pare, ell donarà testimoni de mi. I també vosaltres sereu testimonis, perquè heu estat amb mi des del principi.
»Us he dit tot això perquè no sucumbiu en la prova. Us expulsaran de les sinagogues; més encara, ve un temps que els qui us matin es pensaran que donen culte a Déu. Tot això ho faran perquè no ens han conegut ni al Pare ni a mi. Us he dit tot això perquè, quan arribi aquell temps, recordeu que ja us ho havia predit.

Dimarts, 31 de maig '11
Lucas 1,39-56

Per aquells dies, Maria se n'anà de pressa a la Muntanya, en un poble de Judea, 40 va entrar a casa de Zacaries i saludà Elisabet. Tan bon punt Elisabet va sentir la salutació de Maria, l'infant va saltar dins les seves entranyes, i Elisabet quedà plena de l'Esperit Sant. Llavors cridà amb totes les forces:

--Ets beneïda entre totes les dones i és beneït el fruit de les teves entranyes! Qui sóc jo perquè la mare del meu Senyor em vingui a visitar? Tan bon punt he sentit la teva salutació, l'infant ha saltat de joia dins les meves entranyes. Feliç tu que has cregut: allò que el Senyor t'ha anunciat es complirà!

Maria digué:

--La meva ànima magnifica el Senyor,
el meu esperit celebra
Déu que em salva,
perquè ha mirat la petitesa
de la seva serventa.

Des d'ara totes les generacions
em diran benaurada,
perquè el Totpoderós
obra en mi meravelles:
el seu nom és sant,
i l'amor que té
als qui creuen en ell
s'estén de generació en generació.

»Les obres del seu braç són potents:
dispersa els homes de cor altiu,
derroca els poderosos del soli
i exalta els humils;
omple de béns els pobres,
i els rics se'n tornen sense res.

»Ha protegit Israel, el seu servent,
com havia promès als nostres pares;
s'ha recordat del seu amor a Abraham
i a la seva descendència per sempre.

Maria es va quedar uns tres mesos amb ella, i després se'n tornà a casa seva.

Dimecres, 1 de juny '11
Joan 16,12-15

En aquell temps, Jesús digué als seus deixebles:

»Encara tinc moltes coses per dir-vos, però ara us serien una càrrega massa pesada. 13 Quan vingui l'Esperit de la veritat, us conduirà cap a la veritat sencera. Ell no parlarà pel seu compte: comunicarà tot el que senti dir i us anunciarà l'esdevenidor. 14 Ell em glorificarà, perquè allò que us anunciarà, ho haurà rebut de mi. 15 Tot el que és del Pare és meu; per això he dit: "Allò que us anunciarà, ho rep de mi."


Dijous, 2 de juny '11
Joan 16,16-20

En aquell temps, Jesús digué als seus deixebles:

»D'aquí a poc temps ja no em veureu, però poc després em tornareu a veure.

Llavors alguns dels seus deixebles es digueren entre ells:

--Què significa això que ens diu: "D'aquí a poc temps no em veureu, però poc després em tornareu a veure"? I què vol dir: "Me'n vaig al Pare"?

I anaven preguntant-se:

--Què vol dir: "D'aquí a poc temps"? No sabem pas de què parla.

Jesús sabia que volien interrogar-lo, i els digué:

--Vosaltres us pregunteu sobre allò que us he dit: "D'aquí a poc temps no em veureu, però poc després em tornareu a veure." Doncs us ben asseguro que plorareu i us doldreu, mentre que el món s'alegrarà. Vosaltres estareu tristos, però la vostra tristesa es convertirà en alegria.

Divendres, 3 de juny '11
Joan 16,20-23a

En aquell temps, Jesús digué als seus deixebles:

»Us ben asseguro que plorareu i us doldreu, mentre que el món s'alegrarà. Vosaltres estareu tristos, però la vostra tristesa es convertirà en alegria. La dona, quan ha d'infantar, està afligida, perquè ha arribat la seva hora; però així que la criatura ha nascut, ja no es recorda més del sofriment, joiosa com està perquè en el món ha nascut un nou ésser. També ara vosaltres esteu tristos, però el vostre cor s'alegrarà quan us tornaré a veure. I la vostra alegria, ningú no us la prendrà. Aquell dia no em fareu cap més pregunta.

Dissabte, 4 de juny '11
Joan 16,23b-28

En aquell temps, Jesús digué als seus deixebles:

»Us ho ben asseguro: tot allò que demanareu al Pare en nom meu, ell us ho concedirà. Fins ara no heu demanat res en nom meu; demaneu i rebreu, i la vostra joia serà completa.

»Us he parlat de tot això amb imatges, però ve l'hora que ja no us diré res més valent-me d'imatges, sinó que us parlaré del Pare amb tota claredat. Aquell dia demanareu en nom meu, però us dic que no hauré de pregar al Pare per vosaltres: és el Pare mateix qui us estima, ja que vosaltres m'heu estimat i heu cregut que jo he sortit de Déu. He sortit del Pare i he vingut al món; ara deixo el món i me'n torno al Pare.

Diumenge, 5 de juny '11. L'Ascensió del Senyor.
Mateo 28,16-20

En aquell temps, els onze deixebles se n'anaren a Galilea, a la muntanya que Jesús els havia indicat. En veure'l, el van adorar; abans, però, havien dubtat. Jesús s'acostà i els va dir:

--He rebut plena autoritat al cel i a la terra. Aneu, doncs, a tots els pobles i feu-los deixebles meus, batejant-los en el nom del Pare i del Fill i de l'Esperit Sant i ensenyant-los a guardar tot allò que us he manat. Jo sóc amb vosaltres dia rere dia fins a la fi del món.






















































































Diumenge VI de Pasqua.






LECTURA PRIMERA

LECTURA DELS FETS DELS APÒSTOLS, 8,5-8.14-17

En aquells dies,Felip baixà a una ciutat de Samaria i els predicava el Messies. 6 Unànimement la gent estava atenta al que deia Felip, ja que sentien contar i veien els prodigis que feia: els esperits malignes sortien de molts posseïts cridant i xisclant, i molts paralítics i coixos recobraren la salut. Hi hagué, doncs, una gran alegria en aquella ciutat.

Quan els apòstols que eren a Jerusalem van saber que Samaria havia acollit la paraula de Déu, els enviaren Pere i Joan. Ells hi anaren i van pregar pels samaritans perquè rebessin l'Esperit Sant. Fins aleshores no havia baixat sobre cap d'ells; tan sols havien estat batejats en el nom de Jesús, el Senyor. Pere i Joan els van imposar les mans i ells reberen l'Esperit Sant.



SALM RESPONSORIAL

SALM 65

ACLAMA DÉU, TOTA LA TERRA.


Aclama Déu, tota la terra.
Canteu la glòria del seu nom,
canteu la seva fama gloriosa.
Digueu a Déu:
«Que en són, d'admirables, les teves obres!


Tota la terra es prosterna al teu davant
i canta per a tu, canta al teu nom.» Pausa
Veniu a contemplar les gestes de Déu.
Que n'és, d'admirable, el que fa amb els homes!

Convertí la mar en terra ferma,
passaren el riu a peu eixut.
Celebrem, doncs, la seva gesta!
Ell governa sempre amb el seu poder,

Veniu, escolteu-me,
i us contaré el que ha fet per mi.
Beneït sigui Déu:
no ha refusat la meva súplica
ni m'ha negat el seu amor.


LECTURA SEGONA

LECTURA DE LA PRIMERA CARTA DE SANT PERE, 4,13-16

Germans, alegreu-vos de poder compartir els sofriments del Crist, i així el dia que es revelarà la seva glòria estareu plens de joia i alegria. I si ara rebeu insults perquè porteu el nom de Crist, feliços de vosaltres! L'Esperit de la glòria, que és l'Esperit de Déu, reposa damunt vostre. Que ningú de vosaltres no hagi de sofrir per homicida, lladre o malfactor, o per posar-se en els afers d'altre. Però si algú ha de sofrir pel fet de ser cristià, que no se n'avergonyeixi, sinó que glorifiqui Déu perquè pot portar aquest nom.


ACLAMACIÓ

No us deixaré orfes, diu el Senyor; me'n vaig, però tornaré, i el vostre cor s'alegrarà.



EVANGELI

LECTURA DE L'EVANGELI SEGONS SANT JOAN, 17,1-11a


En aquells temps, Jesús alçà els ulls al cel i pregà dient:

--Pare, ha arribat l'hora. Glorifica el teu Fill, perquè el teu Fill et glorifiqui, ja que li has concedit poder sobre tot home, perquè doni vida eterna a tots els qui li has confiat. I la vida eterna és que et coneguin a tu, l'únic Déu veritable, i aquell que tu has enviat, Jesucrist. Jo t'he glorificat a la terra, duent a terme l'obra que m'havies encomanat; ara glorifica'm tu, Pare, al teu costat, amb la glòria que jo tenia vora teu abans que el món existís.

»He fet conèixer el teu nom als qui tu has pres del món i m'has donat; eren teus i tu me'ls has donat, i ells han guardat la teva paraula. Ara saben que tot el que m'has donat ho he rebut de tu, perquè jo els he confiat les paraules que tu m'has confiat. Ells les han acollides i han reconegut realment que jo he sortit de tu, i han cregut que tu m'has enviat.

»Jo prego per ells; no prego pel món, sinó pels qui tu m'has donat, perquè són teus. Tot allò que és meu és teu, i allò que és teu és meu. En ells s'ha manifestat la meva glòria. Jo no em quedo més al món. Però ells s'hi queden, mentre que jo vinc a tu.