viernes, 12 de marzo de 2010

Pastoral dels Migrants.

.
.

.

.

Pastoral dels Migrants a les grans ciutats d'Europa.
Barcelona, del 7 al 10 de març 2010
Els fills dels immigrants. Quina pastoral?


Comunicat final
Ens hem trobat a Barcelona, del 7 al 10 de març de 2010, representants de la Pastoral d'Immigrants de les ciutats de Viena, Brussel·les, Lió, Frankfurt, Colònia, Milà, Roma, Torí, Luxemburg, Basilea, Friburg, Barcelona i del Servei Nacional de la Pastoral de Migrants de França i de la Comissió de Migracions de la Conferència Episcopal Espanyola, en la 21ª trobada. El tema ha estat la Pastoral amb els joves immigrants. És un fet evident, a totes les nostres ciutats europees, l'augment dels fills d'immigrants.
No pot ser d'altra forma, atès que en els últims anys ha augmentat de forma considerable, sobretot en el sud d'Europa, l'entrada de nous immigrants. Just és que aquests vulguin portar els seus fills. És per tant un procés sense tornada, ja que els seus pares es van establir aquí i, lògicament, ells també.
Aquest fet comporta dificultats, sobretot per a aquells fills que han arribat en plena adolescència i que han viscut molt temps separats dels seus pares; però sens dubte comporta també moltes oportunitats que han d'aprofitar-se: aporten joventut a la nostra societat i a la nostra Església europea, cada vegada més envellides. Aporten diversitat cultural, que enriqueix el nostre entorn. Per tant, l'arribada d'aquests joves s’ha de viure amb esperança.
Els hem escoltat i constatem que aquests nois i noies són abans joves que immigrants. Les seves preocupacions, interessos i aficions són les mateixes que les dels joves de la societat d'acollida. En conseqüència, hi ha més coses que els uneixen que no que els separen.
Constatem que si el desig fonamental dels pares, en arribar, és ser acollits, el dels fills és poder participar i tenir un major protagonisme en la seva nova societat, sense perdre, no obstant això, la seva cultura d'origen en la difícil tasca de forjar la seva identitat.
A partir d'aquestes constatacions, se'ns plantegen múltiples reptes:
A la nostra societat i responsables polítics:
- Que es respecti el dret a viure en família, facilitant una ràpida reagrupació familiar, per evitar el dolor que deriva d'una llarga separació entre pares i fills.
- Que s'ofereixi a aquests joves els mecanismes necessaris per al seu desenvolupament integral, com a persones, garantint la igualtat real d'oportunitats. És una qüestió de justícia que pot evitar la seva frustració i possibles reaccions de rebuig.
- Que els responsables polítics tinguin en compte que les persones que han arribat majoritàriament es van a quedar i, en conseqüència, adaptin les seves polítiques migratòries a aquest fet, promovent polítiques reals d'integració i de cohesió social.
- Que no s'instrumentalitzi la migració ni que s'utilitzi com a element de confrontació social i política, com vam detectar que està succeint en els nostres països.
A les nostres esglésies:
- Que realitzem una acollida dels joves immigrants i els acompanyem des de la proximitat, la comprensió i la paciència, oferint-los punts de referència que poden ser-los positius, per enfortir la seva autonomia personal i la seva integració social i eclesial.
- Que la Pastoral amb els joves immigrants els doni un protagonisme real i els ajudi a convertir-se en agents d’evangelització per als altres joves immigrants.
- Que acompanyem també, des de la proximitat, a les famílies que reagrupen els seus fills, per ajudar-los en la seva mútua adaptació, atès que en moltes ocasions la reagrupació familiar es dóna després de molts anys de separació.
- Que actuem més coordinadament des de la Pastoral de joventut, la familiar i la de migracions, atès que les tres tenen relació amb la situació dels fills dels immigrants.
- Que potenciem, en el si de les nostres comunitats, la trobada i el diàleg intergeneracional i entre els feligresos autòctons i els immigrants, aprenent a conviure en una societat i en una Església multiculturals.
-Que en la realitat de secularització que troben a Europa, els ajudem a no perdre les seves arrels culturals i religioses i a enfortir la seva experiència de fe.
- Que en la formació dels seminaristes i sacerdots, es tingui en compte tota la realitat migratòria i, en aquest context, la situació dels fills dels immigrants.
Ens comprometem a comunicar i difondre en les nostres Diòcesis i a la societat civil dels nostres països les conclusions d'aquesta trobada per sensibilitzar i portar-les a la pràctica.
Barcelona, 10 de març de 2010

.

.

Pastoral de Emigración.

.
.

.
.


Pastoral de los Migrantes en las grandes ciudades de Europa
Barcelona, del 7 al 10 de marzo
Los hijos de los inmigrantes. ¿Qué pastoral?


Comunicado final


Nos hemos encontrado en Barcelona, del 7 al 10 de marzo de 2010, representantes de la Pastoral de Inmigrantes de las ciudades de Viena, Bruselas, Lyon, Frankfurt, Colonia, Milán, Roma, Turín, Luxemburgo, Basilea, Friburgo, Barcelona y del Servicio Nacional de la Pastoral de Migrantes de Francia y de la Comisión de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española, en el 21º encuentro. El tema ha sido la Pastoral con los jóvenes inmigrantes.
Es un hecho evidente, en todas nuestras ciudades europeas, el aumento de los hijos de inmigrantes. No puede ser de otra forma, dado que en los últimos años ha aumentado de forma considerable, sobretodo en el sur de Europa, la entrada de nuevos inmigrantes. Justo es que éstos quieran traer a sus hijos. Es, por tanto, un proceso sin retorno, ya que sus padres se establecieron aquí y, lógicamente, ellos también.
Este hecho comporta dificultades, sobretodo para aquellos hijos que han llegado en plena adolescencia y que han vivido mucho tiempo separados de sus padres; pero sin duda conlleva también muchas oportunidades que deben aprovecharse: aportan juventud a nuestra sociedad y a nuestra Iglesia europea, cada vez más envejecidas. Aportan diversidad cultural, que enriquece nuestro entorno. Por tanto, la llegada de estos jóvenes debe vivirse con esperanza.
Les hemos escuchado y constatamos que estos chicos y chicas son antes jóvenes que inmigrantes. Sus preocupaciones, intereses y aficiones son las mismas que los de los jóvenes de la sociedad de acogida. En consecuencia, hay más cosas que los unen que no que los separan.
Constatamos que si el deseo fundamental de los padres, al llegar, es ser acogidos, el de los hijos es poder participar y tener un mayor protagonismo en su nueva sociedad, sin perder, no obstante, su cultura de origen en la difícil tarea de forjar su identidad.
A partir de estas constataciones, se nos plantean múltiples retos:
A nuestra sociedad y responsables políticos:
- Que se respete el derecho a vivir en familia, facilitando una rápida reagrupación familiar, para evitar el dolor que deriva de una larga separación entre padres e hijos.
- Que se ofrezca a estos jóvenes los mecanismos necesarios para su desarrollo integral, como personas, garantizando la igualdad real de oportunidades. Es una cuestión de justicia que puede evitar su frustración y posibles reacciones de rechazo.
- Que los responsables políticos partan de que las personas que han llegado, mayoritariamente se van a quedar y, en consecuencia, adapten sus políticas migratorias a este hecho, promoviendo políticas reales de integración y de cohesión social.
- Que no se instrumentalice la migración ni que se utilice como elemento de confrontación social y política, como detectamos que está sucediendo en nuestros países.
A nuestras iglesias:
- Que realicemos una acogida de los jóvenes inmigrantes y les acompañemos desde la cercanía, la comprensión y la paciencia, ofreciéndoles puntos de referencia que pueden serles positivos, para fortalecer su autonomía personal y su integración social y eclesial.
- Que la Pastoral con los jóvenes inmigrantes les dé un protagonismo real y les ayude a convertirse en agentes de evangelización para los otros jóvenes inmigrantes.
- Que acompañemos también, desde la cercanía, a las familias que reagrupan a sus hijos, para ayudarles a su mutua adaptación, dado que en muchas ocasiones la reagrupación familiar se da después de muchos años de separación.
- Que actuemos más coordinadamente desde la Pastoral de juventud, la familiar y la de migraciones, dado que las tres tienen relación con la situación de los hijos de los inmigrantes.
- Que potenciemos, en el seno de nuestras comunidades, el encuentro y el diálogo intergeneracional y entre los feligreses autóctonos y los inmigrantes, aprendiendo a convivir en una sociedad y en una Iglesia multiculturales.
- Que en la realidad de secularización que encuentran en Europa, les ayudemos a no perder sus raíces culturales y religiosas y a fortalecer su experiencia de fe.
- Que en la formación de los seminaristas y sacerdotes, se tenga en cuenta toda la realidad migratoria y, en este contexto, la situación de los hijos de los inmigrantes.
Nos comprometemos a comunicar y difundir en nuestras Diócesis y a la sociedad civil de nuestros países, las conclusiones de este encuentro para sensibilizar y llevarlas a la acción.
Barcelona, 10 de marzo de 2010

.

.

miércoles, 10 de marzo de 2010

Carta del Sr. Cardenal amb motiu de la visita del Papa Benet XVI.



.


.



.
EL CARDENAL ARQUEBISBE DE BARCELONA
.


Barcelona, 6 de març de 2010
.



Benvolguts diocesans,
.
Des de fa uns dies tots coneixem aquesta bona notícia: el Papa Benet XVI visitarà Barcelona el diumenge dia 7 de novembre d’aquest any per presidir la consagració del Temple de la Sagrada Família. Aquesta notícia omple el nostre cor de goig i esperem amb il·lusió aquest gran esdeveniment.
.


El Papa ha acceptat amb benvolença, generositat i sol·licitud apostòlica la invitació que li vaig fer, i manifesta una vegada més el seu afecte a la nostra arxidiòcesi i ciutat de Barcelona, a Catalunya i a tota Espanya.
.


Tots els diocesans ens unim per expressar el nostre agraïment sincer i cordial al Papa Benet XVI per la seva visita. El nostre agraïment l’hem de manifestar amb el nostre afecte al Sant Pare i amb la nostra pregària constant pel seu ministeri de Successor de l’apòstol Pere al servei de tota l’Església.
.


La visita del Sant Pare confirmarà la nostra fe, enfortirà la nostra esperança i esperonarà la nostra caritat. La seva presència i el seu magisteri enriquiran la nostra vida cristiana de fidelitat i amor a Déu i a l’Església. Aquesta visita apostòlica de Benet XVI serà per a tots nosaltres un autèntic do de Déu.
.


Consagrant el Temple de la Sagrada Família, el Papa posa en relleu la importància que té el matrimoni i la família per al bé de les persones, de l’Església i de la societat i la necessitat de defensar i ajudar a les famílies i la vida. I alhora la seva presència en aquest monument religiós patrimoni de la humanitat manifesta el valor que el Sant Pare dóna a l’art i a la bellesa, ja que, com ens diu, “la bellesa pot convertir-se en un camí cap al transcendent, cap al misteri últim, cap a Déu”.
.


Ens hem de preparar espiritualment per rebre al Sant Pare que ve en el nom del Senyor, al Bisbe de Roma que presideix en la caritat, al successor de l’apòstol Pere al servei de l’Església de Jesucrist estesa d’Orient a Occident. Ho hem de fer amb la pregària, amb el coneixement més aprofundit del ministeri del Sant Pare, la seva valoració i l’agraïment a Déu per haver-nos donat aquest do, amb el compliment més generós i acurat dels nostres compromisos cristians en l’Església i en la societat, amb el treball de l’aplicació del nostre Pla Pastoral diocesà i amb la nostra solidaritat envers els pobres i necessitats.
.


Demano a totes les parròquies, comunitat religioses, moviments, associacions, escoles i institucions d’Església que treballin des d’ara en la preparació i realització de la visita apostòlica que el Papa Benet XVI farà a la nostra arxidiòcesi i ciutat de Barcelona, per tal que sigui molt profitosa i fecunda per a la nostra santedat, que és la primera i fonamental vocació de tots els batejats, i per oferir al Papa un acolliment filial, devot i entusiasta. Posem-ho a les mans de la Mare de Déu de la Mercè, patrona de Barcelona. A tots us agraeixo la vostra col·laboració.
Amb una salutació i benedicció molt cordials,
.

† Lluís Martínez Sistach
Cardenal Arquebisbe de Barcelona
.


.


martes, 9 de marzo de 2010

Diumenge IV de Quaresma.

.
.

LECTURA PRIMERA
.
LECTURA DEL LLIBRE DE JOSUÈ, 5,9a.10-1
2
.
Llavors el Senyor digué a Josuè:
--Avui us he tret la ignomínia d'Egipte.
Els israelites van acampar a Guilgal i celebraren la festa de Pasqua, el vespre del dia catorze del mes, a les planes de Jericó. Des de l'endemà d'haver celebrat la Pasqua, van menjar el gra torrat i el pa sense llevat que havien preparat amb les collites del país. Des d'aquell matí va deixar de caure el mannà. Tot aquell any els israelites es van mantenir de les collites del país de Canaan.
.
SALM RESPONSORIAL
.
SALM 33

.
TASTEU I VEUREU QUE N’ÉS DE DE BO EL SENYOR
.
Beneiré el Senyor en tot moment,
tindré sempre als llavis la seva lloança.
La meva ànima es gloria en el Senyor;
se n'alegraran els humils quan ho sentin.
.
Tots amb mi glorifiqueu el Senyor,
exalcem plegats el seu nom.
He cercat el Senyor i ell m'ha respost,
m'ha alliberat de l'angoixa que tenia.
.
Alceu vers ell la mirada i sereu radiants,
i no haureu d'abaixar els ulls, avergonyits.
El Senyor escolta el pobre que l'invoca,
i el salva de tots els perills.
.
LECTURA SEGONA
.
LECTURA DE LA SEGONA CARTA DE SANT PAU ALS CRISTIANS DE CORINT, 5, 17-21

.
És a dir, els qui viuen en Crist són una creació nova. El que era antic ha passat; ha començat un món nou. I tot això és obra de Déu, que ens ha reconciliat amb ell mateix per Crist i ens ha confiat a nosaltres aquest servei de la reconciliació. Efectivament, Déu, en Crist, reconciliava el món amb ell mateix, no tenint-li més en compte els seus pecats, i a nosaltres ens ha encomanat l'anunci de la reconciliació. Per tant, som ambaixadors de Crist, i Déu mateix us exhorta a través nostre. Us ho demanem en nom de Crist: reconcilieu-vos amb Déu! Al qui no havia experimentat el pecat, Déu, per nosaltres, li va carregar el pecat, perquè gràcies a ell experimentéssim la seva justícia salvadora.
.
ACLAMACIÓ, Lc 15-18
.
Aniré a trovar el meu pare i li diré: Pare, he pecat contra el cel i contra tu.
.
EVANGELI
.
LECTURA DE L’EVANGELI SEGONS SANT LLUC, 15,1-3.11-32
.
Els publicans i els altres pecadors s'acostaven tots a Jesús per escoltar-lo. Els fariseus i els mestres de la Llei murmuraven i deien:
--Aquest home acull els pecadors i menja amb ells.
Jesús els va proposar aquesta paràbola:
--Un home tenia dos fills. Un dia, el més jove digué al pare:
»--Pare, dóna'm la part de l'herència que em toca.
»Ell els va repartir els béns. Al cap d'uns quants dies, el més jove va vendre's tot el que tenia i se'n va anar amb els diners en un país llunyà.
»Un cop allí, dilapidà la seva fortuna portant una vida dissoluta. Quan s'ho hagué malgastat tot, vingué una gran fam en aquell país i començà a passar necessitat. Llavors es va llogar a un propietari d'aquell país, que l'envià als seus camps a pasturar porcs. Tenia ganes d'atipar-se de les garrofes que menjaven els porcs, però ningú no li'n donava. Llavors reflexionà i es digué: "Quants jornalers del meu pare tenen pa de sobres i jo aquí m'estic morint de fam! Aniré a trobar el meu pare i li diré: Pare, he pecat contra el cel i contra tu. Ja no mereixo que em diguin fill teu; tracta'm com un dels teus jornalers." I se n'anà a trobar el seu pare.
»Encara era lluny, que el seu pare el veié i es commogué, corregué a tirar-se-li al coll i el besà. El fill li digué:
»--Pare, he pecat contra el cel i contra tu. Ja no mereixo que em diguin fill teu.
»Però el pare digué als seus criats:
»--De pressa, porteu el vestit millor i poseu-l'hi, poseu-li també l'anell i les sandàlies, porteu el vedell gras i mateu-lo, mengem i celebrem-ho, perquè aquest fill meu era mort i ha tornat a la vida, estava perdut i l'hem retrobat.
»I es posaren a celebrar-ho.
»Mentrestant, el fill gran era al camp. Quan, de tornada, s'acostava a la casa, va sentir músiques i balls i cridà un dels criats per preguntar-li què era allò. Ell li digué:
»--El teu germà ha tornat. El teu pare l'ha retrobat en bona salut i ha fet matar el vedell gras.
»El germà gran s'indignà i no volia entrar. Llavors el seu pare va sortir i el pregava. Però ell li respongué:
»--Fa molts anys que et serveixo sense desobeir mai ni un de sol dels teus manaments, i tu encara no m'has donat un cabrit per a fer festa amb els meus amics. En canvi, quan ha tornat aquest fill teu després de consumir els teus béns amb prostitutes, has fet matar el vedell gras.
»El pare li contestà:
»--Fill, tu sempre ets amb mi, i tot el que és meu és teu. Però calia celebrar-ho i alegrar-se, perquè aquest germà teu era mort i ha tornat a la vida, estava perdut i l'hem retrobat.
.
.

IV Domingo de Cuaresma.

.
.
PRIMERA LECTURA
.
LECTURA DEL LIBRO DE JOSUÉ 5, 9a.10-12
.
En aquellos días, el Señor dijo a Josué:
-- Hoy os he despojado del oprobio de Egipto. Los israelitas acamparon en Guilgal y celebraron la pascua al atardecer del día catorce del mes, en la estepa de Jericó. El día siguiente a la pascua, ese mismo día, comieron el fruto de la tierra: panes ázimos y espigas fritas.
Cuando comenzaron a comer del fruto de la tierra, cesó el maná. Los israelitas ya no tuvieron maná, sino aquel año comieron de la cosecha de la tierra de Canaán.
.
SALMO RESPONSORIAL
.
SALMO 33
.
GUSTAD Y VED QUE BUENO ES EL SEÑOR
.
Bendigo al Señor en todo momento,
su alabanza está siempre en mi boca;
mi alma se gloría en el Señor:
que los humildes lo escuchen y se alegran.
.
Proclamad conmigo la grandeza del Señor,
ensalcemos juntos su nombre.
Yo consulté al Señor y me respondió,
me libró de todas mis ansias.
.
Contempladlo y quedareis radiantes,
vuestro rostro no se avergonzará.
Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha
y lo salva de sus angustias.
.
SEGUNDA LECTURA
.
LECTURA DE LA SEGUNDA CARTA DE SAN PABLO A LOS CORINTIOS 5, 17-21

.
Hermanos:
El que es de Cristo es una criatura nueva: lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado. Todo esto viene de Dios, que por medio de Cristo nos reconcilió consigo y nos encargó el servicio de la reconciliación. Es decir, Dios mismo estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo, sin pedirle cuentas de sus pecados, y a nosotros nos ha confiado el mensaje de la reconciliación. Por eso, nosotros actuamos como enviados de Cristo, y es como si Dios mismo os exhortara por medio nuestro. En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios. Al que no había pecado, Dios lo hizo expiación por nuestros pecados, para que nosotros, unidos a él, recibamos la justificación de Dios.
.
ACLAMACIÓN Lc 15, 18
.
Me pondré en camino adonde está mi padre y le diré: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti”
.
EVANGELIO
.
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 15- 1-3.11-32

.
En aquel tiempo, solían acercarse a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharle. Y los fariseos y los escribas murmuraban entre ellos.
-- Ese acoge a los pecadores y come con ellos.
Jesús les dijo esta parábola:
-- Un hombre tenía dos hijos: el menor de ellos dijo a su padre: "Padre, dame la parte que me toca de la fortuna" El padre les repartió los bienes. No muchos días después, el hijo menor, juntando lo suyo, emigró a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdidamente. Cuando lo había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible y empezó él a pasar necesidad. Fue entonces y tanto le insistió a un habitante de aquel país, que lo mandó a sus campos a guardar cerdos. Le entraban ganas de llenarse el estómago de las algarrobas que comían los cerdos; y nadie le daba de comer. Recapacitando entonces se dijo:
"Cuantos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí me muero de hambre. Me pondré en camino adonde está mi padre, y le diré: "Padre he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros."
Se puso en camino adonde estaba su padre: cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió y echando a correr, se le echó al cuello y se puso a besarlo. Su hijo le dijo:
"Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo”:
Pero el padre dijo a sus criados:
"Sacad enseguida el mejor traje y vestidlo, ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traed el ternero cebado y matadlo; celebremos un banquete; porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado."
Y empezaron el banquete. Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y el baile, y llamando a uno de los mozos, le preguntó que pasaba. Este le contestó:
"Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud."
El se indignó y se negaba a entrar, pero su padre salió e intentaba persuadirlo. Y él replicó a su padre:
"Mira: en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; y cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres le matas el ternero cebado."
El padre le dijo:
"Hijo, tu estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo deberías alegrarte, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido, estaba perdido, y lo hemos encontrado."
.
.

sábado, 6 de marzo de 2010

Número 10, 7 de març de 2010.

.
.
CALENDARI D’ACTIVITATS:
.
Diumenge 07:........... Misses a les 10 h. a les 12 h. i a les 20 h.
Dilluns 08:................ 19 h. Formació bíblica.
Dimarts 09:.............. 17,30 h. Catequesi de 1er i de 2on.
Dimecres 10:............ 17,30 h. catequesi de 1er.

Dmecres 10:............. 18 h. Rosari.
Dimecres 10:............ 19,30 h. Eucaristia.
Dijous 11:................ 17 h. Pregària a la cripta.

Dijous 11:................ 19 h. Formació bíblica.
Divendres 12:........... 17,30 Confirmació.

Divendres 12:........... 19 h. Viacrucis.
Divendres 12:........... 20 h. Missa pels difunts.
Dissabte 13:............. 18 h. Recés quaresmal.

Dissabte 13:............. 20 h. Eucaristia.
Diumenge 14:........... Misses a les 10 h. a les 12 h. a les 13 h. i a les 20 h.

.
.