L'atur, factor determinant en les noves situacions de persones sense llar.

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28 de novembre, Dia de les Persones en situació de sense Llar


L’ATUR, FACTOR DETERMINANT EN LES NOVES SITUACIONS DE PERSONES SENSE LLAR


Càritas. Barcelona, 26 de novembre de 2010.- El perfil de les persones que s’estan incorporant al col•lectiu de sense llar, el que es troba en situació de pobresa més severa, està canviant. Les dades de 2009-2010 mostren que la majoria de les persones que entren a formar part d’aquest col•lectiu considera que la pèrdua del lloc de treball n’és la causa. Majoritàriament són homes, nascuts a l’Estat espanyol i també estrangers; solters; amb un nivell més alt d’estudis (secundària i superior) i joves (entre els quals, ex-menors que havien estat tutelats per les Administracions). D’altres col•lectius socials es troben també en situació d’alt risc d’exclusió (parelles joves en atur, famílies monoparentals, immigrants que han perdut o perdran la situació de regularitat davant la manca d’un contracte de treball).

El proper diumenge, 28 de novembre, es commemora el Dia de les Persones Sense Llar. Es calcula que a l’Estat espanyol, entre 26.000 i 30.000 persones es troben en situació de sense llar. En el conjunt de la Unió Europea hi ha més de tres milions de persones que viuen al carrer i quinze milions malvivint en habitatges sense les mínimes condicions, en situació d’amuntegament, en habitacions rellogades o en locals.

En aquesta data i durant tot l’any, Càritas, Feantsa España i Faciam promouen la Campanya “Ningú sense drets, ningú sense llar” per recordar a la societat que urgeixen respostes a l’exclusió social i residencial.

Al carrer, en vehicles o en habitacions compartides

De gener a novembre de 2010, a les diòcesis de Barcelona, Sant Feliu de Llobregat i Terrassa, Càritas constata que 1.378 persones que han demanat ajuda viuen al carrer, en vehicles o en caravanes; 2.895 estan acollides a casa de parents o amics en haver perdut el seu habitatge; 11.142 són persones que viuen en habitacions en règim de relloguer,de les quals 6.881 integren unitats familiars.

Què demanem

Als Governs, als partits polítics, als Ajuntaments, a les entitats bancàries, a la societat

En aquests moments en què moltes persones, a causa de l’atur forçós, estan perdent els seus habitatges per deutes hipotecaris o de lloguer, i tantes altres malviuen al carrer des fa temps o de manera recent, cal que el dret constitucional a un habitatge digne deixi de ser una declaració de principis i pugui ser exercit realment i amb urgència per les persones que no tenen o han perdut el seu habitatge.


• Cal un canvi en la llei hipotecària que actualment manté el deute del creditor malgrat hagi retornat el pis a l’entitat creditora. I afavorir que la persona/grup familiar es pugui mantenir en el pis, pagant un lloguer.

• Cal promoure habitatge social: pisos amb lloguer assequible d’acord als ingressos reals de les persones. Segons la Memòria de l’Administració Tributària 2008, el 59’4% de les declaracions de Renda tenen una base imposable inferior a 18.000€ anuals. Els preus dels habitatges (compra i lloguer) són desorbitats i no s’adeqüen a la realitat social del nostre país.

• Calen pisos d’inclusió per a les persones que necessiten fer un procés més llarg abans d’incorporar-se plenament a la societat, o per a aquelles que difícilment podran incorporar-s’hi.

• Cal afrontar el repte de construir una societat a la mida de les persones que la componen i on realment la persona i el seu benestar siguin el centre de l’acció política.







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28 de noviembre, Dia de les Personas en situación de sin Hogar


EL PARO, FACTOR DETERMINANTE EN LAS NUEVAS SITUACIONES DE PERSONAS SIN HOGAR


i Càritas. Barcelona, 26 de noviembre de 2010.- El perfil de les personas que se están incorporando al colectivo de sin hogar, el que se encuentra en situación de pobreza más severa, está cambiando. Los datos de 2009-2010 muestran que la mayoría de las personas que entran a formar parte de este colectivo considera que la pérdida del trabajo es la causa. Mayoritariamente son hombres, nacidos en el Estado español, y también extranjeros; solteros; con un nivel más alto de estudios (secundaria y superior); y jóvenes (entre los cuales, ex-menores que habían sido tutelados por las Administraciones). Otros colectivos sociales se encuentran también en situación de alto riesgo de exclusión (parejas jóvenes en paro, familias monoparentales, inmigrantes que han perdido o perderán la situación de regularidad ante la falta de un contrato de trabajo).

El próximo domingo, 28 de noviembre, se conmemora el Día de las Personas Sin Hogar. Se calcula que en el Estado español, entre 26.000 y 30.000 personas se encuentran en situación de sin hogar. En el conjunto de la Unión Europea hay más de tres millones de personas que viven en la calle y quince millones en viviendas sin las mínimas condiciones, en situación de hacinamiento, en habitaciones realquiladas o en locales.

En esta fecha y durante todo en el año, Càritas, Feantsa España y Faciam promueven la Campaña “Nadie sin derechos, nadie sin hogar” para recordar a la sociedad que urgen respuestas a la exclusión social y residencial.

En la calle, en vehículos o en habitaciones compartidas

De enero a noviembre de 2010, en las diócesis de Barcelona, Sant Feliu de Llobregat y Terrassa, Cáritas constata que 1.378 personas que han pedido ayuda viven en la calle, en vehículos o en caravanas; 2.895 están acogidas en casas de parientes o amigos al haber perdido su vivienda; 11.142 son personas que viven en habitaciones realquiladas, de ellas, 6.881 integran grupos familiares.





Qué pedimos

A los Gobiernos, a los partidos políticos, a los Ayuntamientos, a las entidades bancarias, a la sociedad

En estos momentos en qué muchas personas, debido al paro forzoso, están perdiendo sus viviendas por deudas hipotecarias o de alquiler, y tantas otras malviven en la calle desde hace tiempo o de manera reciente, es necesario que el derecho constitucional a una vivienda digna deje de ser una declaración de principios y pueda ser ejercido realmente y con urgencia por las personas que no tienen o han perdido su vivienda.

• Hace falta un cambio en la ley hipotecaria que actualmente mantiene la deuda del acreedor a pesar de haber devuelto la vivienda a la entidad acreedora. Y favorecer que la persona/grupo familiar pueda permanecer en la vivienda, pagando un alquiler.

• Hay que promover vivienda social: pisos con alquiler asequible, acorde a los ingresos reales de las personas. Según la Memoria de la Administración Tributaria 2008, el 59’4% de las declaraciones de Renta en España tienen una base imponible inferior a 18.000€ anuales. Los precios de las viviendas (compra y alquiler) son desorbitados y no se corresponden a la realidad social de nuestro país.

• Son necesarios pisos de inclusión para las personas que precisan hacer un proceso más largo antes de incorporarse plenamente a la sociedad, o para aquellas que difícilmente podrán incorporarse.

• Hay que afrontar el reto de construir una sociedad a la medida de las personas que la componen y dónde realmente la persona y su bienestar sean el centro de la acción política.


i Càritas. Mitjans de Comunicació – Via Laietana, 5, entl. - 08003 Barcelona
Tel. 933 446 900- 636 684 082 – www.caritasbcn.org info@caritasbcn.org

Homilía del Papa en la misa de dedicación de la Sagrada Familia.

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ZENIT nos ofrece el texto de la homilía que el Papa Benedicto XVI pronunció el día 7 de Noviembre de 2010 durante la Misa de dedicación de la iglesia y altar de la Sagrada Familia de Barcelona, que desde hoy es Basílica menor.
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Estimats germans i germanes en el Senyor:
“La diada d’avui és santa, dedicada a Déu, nostre Senyor; no us entristiu ni ploreu… El goig del Senyor sarà la vostra força” (Ne 8, 9-11). Amb aquestes paraules de la primera lectura que hem proclamat vull saludar-vos a tots els qui us trobeu aquí presents participant en aquesta celebració. Adreço una salutació afectuosa a Ses Majestats els Reis d’Espanya, que han volgut acompanyar-nos cordialment. La meva salutació agraïda al Senyor Cardenal Lluís Martínez Sistach, Arquebisbe de Barcelona, per les seves paraules de benvinguda i la seva invitació a dedicar aquesta Església de la Sagrada Família, suma admirable de tècnica, d’art i de fe. Saludo també al Cardenal Ricard Maria Carles Gordó, Arquebisbe emèrit de Barcelona, als altres Senyors Cardenals i Germans en l’Episcopat, especialment, al Bisbe auxiliar d’aquesta Església particular, com també als nombrosos sacerdots, diaques, seminaristes, religiosos i fidels que participen en aquesta solemne cerimònia. També adreço la meva deferent salutació a totes les Autoritats Nacionals, Autonòmiques i Locals, com també als membres d’altres comunitats cristianes, que s’han unit al nostre goig i a la nostra lloança agraïda a Déu.

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Amadísimos Hermanos y Hermanas en el Señor:
“Hoy es un día consagrado a nuestro Dios; no hagáis duelo ni lloréis… El gozo en el Señor es vuestra fortaleza” (Neh 8,9-11). Con estas palabras de la primera lectura que hemos proclamado quiero saludaros a todos los que estáis aquí presentes participando en esta celebración. Dirijo un afectuoso saludo a Sus Majestades los Reyes de España, que han querido cordialmente acompañarnos. Vaya mi saludo agradecido al Señor Cardenal Lluís Martínez Sistach, Arzobispo de Barcelona, por sus palabras de bienvenida y su invitación para la dedicación de esta Iglesia de la Sagrada Familia, admirable suma de técnica, de arte y de fe. Saludo igualmente al Cardenal Ricardo María Carles Gordó, Arzobispo emérito de Barcelona, a los demás Señores Cardenales y Hermanos en el Episcopado, en especial, al Obispo auxiliar de esta Iglesia particular, así como a los numerosos sacerdotes, diáconos, seminaristas, religiosos y fieles que participan en esta solemne ceremonia. Asimismo, dirijo mi deferente saludo a las Autoridades Nacionales, Autonómicas y Locales, así como a los miembros de otras comunidades cristianas, que se unen a nuestra alegría y alabanza agradecida a Dios.
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Este día es un punto significativo en una larga historia de ilusión, de trabajo y de generosidad, que dura más de un siglo. En estos momentos, quisiera recordar a todos y a cada uno de los que han hecho posible el gozo que a todos nos embarga hoy, desde los promotores hasta los ejecutores de la obra; desde los arquitectos y albañiles de la misma, a todos aquellos que han ofrecido, de una u otra forma, su inestimable aportación para hacer posible la progresión de este edificio. Y recordamos, sobre todo, al que fue alma y artífice de este proyecto: a Antoni Gaudí, arquitecto genial y cristiano consecuente, con la antorcha de su fe ardiendo hasta el término de su vida, vivida en dignidad y austeridad absoluta. Este acto es también, de algún modo, el punto cumbre y la desembocadura de una historia de esta tierra catalana que, sobre todo desde finales del siglo XIX, dio una pléyade de santos y de fundadores, de mártires y de poetas cristianos. Historia de santidad, de creación artística y poética, nacidas de la fe, que hoy recogemos y presentamos como ofrenda a Dios en esta Eucaristía.

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La alegría que siento de poder presidir esta ceremonia se ha visto incrementada cuando he sabido que este templo, desde sus orígenes, ha estado muy vinculado a la figura de san José. Me ha conmovido especialmente la seguridad con la que Gaudí, ante las innumerables dificultades que tuvo que afrontar, exclamaba lleno de confianza en la divina Providencia: “San José acabará el templo”. Por eso ahora, no deja de ser significativo que sea dedicado por un Papa cuyo nombre de pila es José.
¿Qué hacemos al dedicar este templo? En el corazón del mundo, ante la mirada de Dios y de los hombres, en un humilde y gozoso acto de fe, levantamos una inmensa mole de materia, fruto de la naturaleza y de un inconmensurable esfuerzo de la inteligencia humana, constructora de esta obra de arte. Ella es un signo visible del Dios invisible, a cuya gloria se alzan estas torres, saetas que apuntan al absoluto de la luz y de Aquel que es la Luz, la Altura y la Belleza misma.
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En este recinto, Gaudí quiso unir la inspiración que le llegaba de los tres grandes libros en los que se alimentaba como hombre, como creyente y como arquitecto: el libro de la naturaleza, el libro de la Sagrada Escritura y el libro de la Liturgia. Así unió la realidad del mundo y la historia de la salvación, tal como nos es narrada en la Biblia y actualizada en la Liturgia. Introdujo piedras, árboles y vida humana dentro del templo, para que toda la creación convergiera en la alabanza divina, pero al mismo tiempo sacó los retablos afuera, para poner ante los hombres el misterio de Dios revelado en el nacimiento, pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. De este modo, colaboró genialmente a la edificación de la conciencia humana anclada en el mundo, abierta a Dios, iluminada y santificada por Cristo. E hizo algo que es una de las tareas más importantes hoy: superar la escisión entre conciencia humana y conciencia cristiana, entre existencia en este mundo temporal y apertura a una vida eterna, entre belleza de las cosas y Dios como Belleza. Esto lo realizó Antoni Gaudí no con palabras sino con piedras, trazos, planos y cumbres. Y es que la belleza es la gran necesidad del hombre; es la raíz de la que brota el tronco de nuestra paz y los frutos de nuestra esperanza. La belleza es también reveladora de Dios porque, como Él, la obra bella es pura gratuidad, invita a la libertad y arranca del egoísmo.
Hemos dedicado este espacio sagrado a Dios, que se nos ha revelado y entregado en Cristo para ser definitivamente Dios con los hombres. La Palabra revelada, la humanidad de Cristo y su Iglesia son las tres expresiones máximas de su manifestación y entrega a los hombres. «Mire cada cual cómo construye. Pues nadie puede poner otro cimiento que el ya puesto, que es Jesucristo» (1 Co 3,10-11), dice San Pablo en la segunda lectura. El Señor Jesús es la piedra que soporta el peso del mundo, que mantiene la cohesión de la Iglesia y que recoge en unidad final todas las conquistas de la humanidad. En Él tenemos la Palabra y la presencia de Dios, y de Él recibe la Iglesia su vida, su doctrina y su misión. La Iglesia no tiene consistencia por sí misma; está llamada a ser signo e instrumento de Cristo, en pura docilidad a su autoridad y en total servicio a su mandato. El único Cristo funda la única Iglesia; Él es la roca sobre la que se cimienta nuestra fe. Apoyados en esa fe, busquemos juntos mostrar al mundo el rostro de Dios, que es amor y el único que puede responder al anhelo de plenitud del hombre. Ésa es la gran tarea, mostrar a todos que Dios es Dios de paz y no de violencia, de libertad y no de coacción, de concordia y no de discordia. En este sentido, pienso que la dedicación de este templo de la Sagrada Familia, en una época en la que el hombre pretende edificar su vida de espaldas a Dios, como si ya no tuviera nada que decirle, resulta un hecho de gran significado. Gaudí, con su obra, nos muestra que Dios es la verdadera medida del hombre. Que el secreto de la auténtica originalidad está, como decía él, en volver al origen que es Dios. Él mismo, abriendo así su espíritu a Dios ha sido capaz de crear en esta ciudad un espacio de belleza, de fe y de esperanza, que lleva al hombre al encuentro con quien es la Verdad y la Belleza misma. Así expresaba el arquitecto sus sentimientos: “Un templo [es] la única cosa digna de representar el sentir de un pueblo, ya que la religión es la cosa más elevada en el hombre”.
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Esa afirmación de Dios lleva consigo la suprema afirmación y tutela de la dignidad de cada hombre y de todos los hombres: “¿No sabéis que sois templo de Dios?... El templo de Dios es santo: ese templo sois vosotros” (1 Co 3,16-17). He aquí unidas la verdad y dignidad de Dios con la verdad y la dignidad del hombre. Al consagrar el altar de este templo, considerando a Cristo como su fundamento, estamos presentando ante el mundo a Dios que es amigo de los hombres e invitando a los hombres a ser amigos de Dios. Como enseña el caso de Zaqueo, del que se habla en el Evangelio de hoy (cf. Lc 19,1-10), si el hombre deja entrar a Dios en su vida y en su mundo, si deja que Cristo viva en su corazón, no se arrepentirá, sino que experimentará la alegría de compartir su misma vida siendo objeto de su amor infinito.
La iniciativa de este templo se debe a la Asociación de amigos de San José, quienes quisieron dedicarlo a la Sagrada Familia de Nazaret. Desde siempre, el hogar formado por Jesús, María y José ha sido considerado como escuela de amor, oración y trabajo. Los patrocinadores de este templo querían mostrar al mundo el amor, el trabajo y el servicio vividos ante Dios, tal como los vivió la Sagrada Familia de Nazaret. Las condiciones de la vida han cambiado mucho y con ellas se ha avanzado enormemente en ámbitos técnicos, sociales y culturales. No podemos contentarnos con estos progresos. Junto a ellos deben estar siempre los progresos morales, como la atención, protección y ayuda a la familia, ya que el amor generoso e indisoluble de un hombre y una mujer es el marco eficaz y el fundamento de la vida humana en su gestación, en su alumbramiento, en su crecimiento y en su término natural. Sólo donde existen el amor y la fidelidad, nace y perdura la verdadera libertad. Por eso, la Iglesia aboga por adecuadas medidas económicas y sociales para que la mujer encuentre en el hogar y en el trabajo su plena realización; para que el hombre y la mujer que contraen matrimonio y forman una familia sean decididamente apoyados por el Estado; para que se defienda la vida de los hijos como sagrada e inviolable desde el momento de su concepción; para que la natalidad sea dignificada, valorada y apoyada jurídica, social y legislativamente. Por eso, la Iglesia se opone a todas las formas de negación de la vida humana y apoya cuanto promueva el orden natural en el ámbito de la institución familiar.
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Al contemplar admirado este recinto santo de asombrosa belleza, con tanta historia de fe, pido a Dios que en esta tierra catalana se multipliquen y consoliden nuevos testimonios de santidad, que presten al mundo el gran servicio que la Iglesia puede y debe prestar a la humanidad: ser icono de la belleza divina, llama ardiente de caridad, cauce para que el mundo crea en Aquel que Dios ha enviado (cf. Jn 6,29).
Queridos hermanos, al dedicar este espléndido templo, suplico igualmente al Señor de nuestras vidas que de este altar, que ahora va a ser ungido con óleo santo y sobre el que se consumará el sacrificio de amor de Cristo, brote un río constante de gracia y caridad sobre esta ciudad de Barcelona y sus gentes, y sobre el mundo entero. Que estas aguas fecundas llenen de fe y vitalidad apostólica a esta Iglesia archidiocesana, a sus pastores y fieles.
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Desitjo, finalment, confiar a l’amorosa protecció de la Mare de Déu, Maria Santissima, Rosa d’abril, Mare de la Mercè, tots els aquí presents, i tots aquells que amb paraules i obres, silenci o pregària, han fet possible aquest miracle arquitectònic. Que Ella presenti al seu diví Fill les joies i les penes de tots els qui vinguin en aquest lloc sagrat en el futur, perquè, com prega l’Església en la dedicació dels temples, els pobres trobin misericòrdia, els oprimits assoleixin la llibertat veritable i tots els homes es revesteixin de la dignitat dels fills de Déu. Amén.

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Deseo, finalmente, confiar a la amorosa protección de la Madre de Dios, María Santísima, Rosa de abril, Madre de la Merced, a todos los que estáis aquí, y a todos los que con palabras y obras, silencio u oración, han hecho posible este milagro arquitectónico. Que Ella presente también a su divino Hijo las alegrías y las penas de todos los que lleguen a este lugar sagrado en el futuro, para que, como reza la Iglesia al dedicar los templos, los pobres puedan encontrar misericordia, los oprimidos alcanzar la libertad verdadera y todos los hombres se revistan de la dignidad de hijos de Dios. Amén.
[©Libreria Editrice Vaticana]

Visita del Papa.

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La Mare de Déu, que és la figura central del pati del Bisbat i el presideix, està adornada en la base que la sosté, amb moltes flors grogues, color de la bandera del Vaticà. Mare i nen com exemple d'una profunda veneració popular. Aquesta figura, és un exponent de les Mares de Déus anomenades "Tron de Saviesa" (Tronos de Sabiduria) ja que sosté el seu fill a la falda com si fos un tron. Així doncs la figura d'una maternitat ,molt venerada, donarà la benvinguda al Papa quan arribi al seu lloc de descans a Barcelona.

Molts ficus, més alts que jo, decoren les parets antiquíssimes del edifici ,algunes de l'època romana i moltes altres romàniques, dels segles XII i XIII . El Papa descansarà unes hores dins d'unes estàncies molt senzilles, restaurades, i que daten del segle XVIII.
La llarga història del cristianisme barceloní ha deixat la seva empremta en aquestes parets.

Aquest esdeveniment, és especialment emotiu, per a molts cristians catòlics de totes les tendències, I per descomptat, per a mi també.
Dintre del temple de la Sgda. Família estaran presents, autoritats i persones no creients, persones i col•lectius cristians que des de la seva convicció cristiana atenen multitud de serveis d'acció social, espiritual i cultural. També parròquies i comunitats, que malgrat les dificultats de tota mena, intenten seguir, junts, les petjades de Jesús de Natzaret convençuts que un món millor és possible. Petons a tots i a totes.

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Marga

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El silencio de los buenos.

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No me preocupa el grito de los violentos, de los corruptos, de los deshonestos, de los sin ética. Lo que más preocupa es.. el silencio de los buenos. Martin Luther King

Semana Santa 2009.

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Semana Santa:
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El domingo próximo empezaremos las celebraciones de Semana Santa. La semana central del año para los cristianos. Conmemoramos los hechos y las vivencia fundamentales de nuestra Salvación: El Hijo de Dios hecho hombre con mensaje de paz, pasa por su tierra haciendo el bien, curando, acompañando, diciendo palabras que dan sentido a la vida y que nos muestran el rostro de Dios (liberador, misericordioso, bondadoso) y lo que Dios espera de nosotros (un corazón de hijos que escuchan y obedecen) porque juntos y bajo su orientación, hemos de construir el mundo según Dios (el Reino de Dios). Nace en la pobreza de un pesebre, “no había para él sitio en la posada” y muere como un forajido fuera de las murallas de la Ciudad Santa y en una cruz a petición de las gentes de su pueblo.
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Las celebraciones nos ayudarán a vivir todos esos momentos, empezamos el Domingo de Ramos con la entrada de Jesús en Jerusalén y la expectativa que crea, pero Él no se deja engañar, “Los conoce a todos” y sabe de que pie cojean. El Jueves Santo es el día de la Eucaristía, de la anticipación entorno a un pan y una copa de lo que después será un cuerpo destrozado y una sangre derramada en silencio, perdonando, confiando y esperando en el Padre y expresando que todo lo asume para nuestra salvación. En esta celebración nos da su último gesto de amor en libertad: Dios se convierte en esclavo lavando los pies a los hombres y con una petición a todos los creyentes: “lavaos, también, los pies entre vosotros”. Después de la celebración de la Eucaristía, las comunidades cristianas entran en oración siguiendo la recomendación de Jesús “velada y orad para no caer en tentación”, hay que potenciar la confianza en que pase lo que pase Dios está allí y nos pide que no le abandonemos.
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El Viernes Santo es un día para potenciar la fraternidad, el encuentro, la oración, para ayudarnos mutuamente a descubrir todo el misterio de amor que estamos contemplando en la celebración: Dios que ama, que nos salva, que cura nuestras heridas y los hombres que le tratamos con insultos, latigazos, nos reímos de Él, le ponemos al escarnio público despojándole de todo, sometiéndole a la burla y a la risa, abriendo la puerta al ateísmo de tanta gente, mientras Él calla, reza, perdona y entrega su vida al Padre. Es día de encontrarnos en oración: Laudes por al mañana, Vía crucis, Conmemoración de la Pasión y Muerte del Señor.
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El sábado es día de meditación, reflexión, silencio y espera: Él nos ha dicho que confiemos en Dios y, también, que al tercer día resucitaría. Sabemos que así fue, por ello estamos convocados a las diez de la noche para celebrar ese acontecimiento que traspasa la historia, que no todos vieron pero si aquellos que el Él creyeron y de cuyo testimonio nos fiamos. Es noche de gloria, como nos dirán nuestros “artistas” en su obra, con Jesús resucitado debajo de las cenizas existe el fuego; ese fuego que purificará toda la tierra y que tiene su primera manifestación en la eclosión de fuego del volcán de la resurrección de Cristo, el primero de todos los creyentes. Es una noche de fiesta, de ojos grandes y bien abiertos, para contemplar, para escuchar, para guardar en el corazón, para agradecer y dar fiesta porque “Dios es grande”.
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La fiesta continuará el domingo con la celebración de la Eucaristía. Seguirá durante toda la Pascua con la introducción de nuevos cristianos a través del Bautismo, la reafirmación de la fe con la Confirmación y la mayor comunión con Jesucristo con la participación de los niños y niñas en la Eucaristía.
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Es muy grande lo que significan estos días, no podemos convertirlos en días de vacaciones, de consumismos, de gastos excesivos. No podemos despreciar este misterio de amor, que por ser misterio, exige una mayor atención y concentración, sino corremos el riesgo de perderlo todo y vivir sin disfrutar de su fuerza y del sentido de nuestro vivir.

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Os invitamos a todos, aquí nos encontraremos.

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